Zacarias 14:7

Comentário Bíblico de João Calvino

Depois, ele diz que hoje é conhecido por Jeová , para que a noite fiel dependa do seu bom prazer e não indague muito ansiosamente sobre um evento oculto eles e o mundo inteiro. O dia então é conhecido , diz Zacarias, apenas a Deus, embora ele fale de coisas bem conhecido, e que os judeus tinham longamente a conhecer por experiência. Mas seu objetivo deve ser considerado, pois seu objetivo era restringir os piedosos, para que eles não se atormentem desnecessariamente, pois costumamos ficar curiosos demais para saber as coisas: quando o desígnio de Deus é nos acalmar e nos fazer confiar em sua providência, então muitos pensamentos vêm à nossa mente e nos jogam aqui e ali, e assim nos atormentamos com ansiedade. Como então a doença é inata na natureza humana, o Profeta fornece um remédio adequado: que os fiéis se permitam ser governados por Deus e sigam o exemplo de seu pai Abraão: “O Senhor proverá:” quando ele estava no extremo e não havia escapatória, ele se comprometeu com a providência de Deus. Assim também diz Zacarias, que seria inteiramente dependente apenas da vontade de Deus, agora cobrir os céus com as trevas, e depois restaurar o sol, e também misturar as trevas com a luz; e nada é melhor para os homens do que se controlar, e não perguntar mais do que é certo, nem tirar nada do poder de Deus, pois sempre que os homens murmuram contra os julgamentos de Deus, é a mesma coisa que eles desejavam penetrar no céu. , e não lhe concedem nada, exceto o que eles próprios acham correto. Então, a fim de verificar essa presunção, o Profeta diz que esse dia é conhecido por Jeová, para que os fiéis esperem pacientemente até o fim do amadurecimento, pois nossa curiosidade nos leva aqui e ali, para que sempre desejemos tenha certeza do fim: "Quanto tempo isso dura?" e assim reclamamos contra Deus; mas quando não somos capazes de subordinar nossas mentes à sua vontade, então partimos como que em um temperamento furioso.

Vemos, portanto, como é útil uma doutrina contida nesta cláusula, onde o Profeta define Deus como juiz e árbitro de todos os eventos, de modo que ele aflige a Igreja desde que lhe agrade, estabelece limites às adversidades e regula todas as coisas conforme parece bom para ele; e ele também cobre os céus com nuvens espessas, e tira a vista do sol. Tudo isso, então, é o que o Profeta gostaria que soubéssemos que está no poder de Deus e dirigido por seus conselhos. Agora segue

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