Zacarias 2:11

Comentário Bíblico de João Calvino

O Profeta descreve aqui a rendição voluntária das nações, que se uniriam à Igreja de Deus para renegar seu próprio nome e se considerarem judeus: e é isso que o Profeta emprestou daqueles que haviam previsto a mesma coisa; mas ele confirma seu testemunho, para que os judeus saibam que a propagação da Igreja não lhes foi prometida em vão por tantas testemunhas. Que o que é dito aqui se refere ao chamado das nações que se entregariam voluntariamente a Deus, é bastante evidente; pois se diz que eles seriam um povo para Deus . Isso não poderia ser, exceto que as nações renunciaram a seu próprio nome, de modo a se tornar um corpo com os judeus. Ele então repete o que havia dito, que Deus habitaria no meio da Judéia. Sobre esta habitação, algo foi dito ontem; pois como eles já começaram a oferecer sacrifícios no templo, segue-se que Deus já estava morando entre eles. Devemos, então, necessariamente chegar a outro tipo de habitação, mesmo aquilo que Deus, que antes havia testemunhado por muitas provas de que estava perto dos judeus, havia finalmente realizado através de Cristo; pois Cristo é realmente Emmanuel, e nele Deus está presente conosco na plenitude de seu poder, justiça, bondade e glória.

Por fim, ele acrescenta: Saberás que Jeová dos exércitos me enviou a ti . Algo também foi dito nesta frase: o Profeta quer dizer que seria evidente o que realmente aconteceria, que essas coisas não foram em vão preditas, pois a profecia seria cumprida abertamente diante dos olhos de todos. Então saberás, não pela certeza da fé, que se baseia na palavra, mas na experiência real. Mas ele expressa mais do que antes, pois diz: “Saberás que Jeová dos exércitos me enviou a ti.” A partícula אליך, também , “para ti”, não é supérflua; porque ele disse um pouco antes, que ele foi enviado para as nações. Como ele agora diz, que seria o guardião do povo escolhido, ele também declara que sua missão era para eles; e ele dá a Deus o nome de Jeová dos exércitos, para que os judeus se sintam seguros de que não haveria dificuldade suficiente para impedir ou atrasar a palavra de Deus, pois ele possuía poder supremo, para que ele pudesse executar facilmente o que havia decretado . Não vou repetir agora o que disse ontem de Cristo; mas devemos, no entanto, lembrar que aquele que declara que foi enviado é muitas vezes chamado Jeová. Parece, portanto, que uma e a mesma essência eterna divina está em mais pessoas que uma. Vamos continuar -

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