Zacarias 8:22

Mas devemos perguntar também por que ele diz que as nações iriam buscar a Deus em Jerusalém , e ali para invocá-lo. Os judeus imaginam tolamente que Deus não pode ser adorado de outra forma a não ser oferecendo sacrifícios ainda no templo. Mas o Profeta tinha algo muito diferente em vista, que a luz da verdade surgiria daquela cidade, que se difundiria por toda parte: e essa profecia deveria estar relacionada à de Isaías,

"Uma lei sairá de Sion,
e a palavra de Jeová de Jerusalém. ” ( Isaías 2:3.)

Como então a doutrina da salvação que encheu o mundo inteiro fluiu daquela cidade, o Profeta diz que as nações viriam a Jerusalém, não que seria necessário que elas se reunissem ali, mas porque todas deveriam procurar ali o que não podia ser obtido em outro lugar. Desde então, ninguém poderia ser considerado filho de Deus, exceto que eles foram educados naquela escola e reconheceram que somente a religião verdadeira tinha sua primeira morada em Jerusalém; portanto, vemos por que o Profeta menciona expressamente essa cidade.

Devemos ainda ter em mente que o templo foi construído para esse fim e propósito, - para que a doutrina da salvação possa continuar ali e ter sua sede até a vinda de Cristo; pois então foi cumprida a profecia no salmo cento e décimos: "O cetro do teu poder Deus enviará de Sião". O Profeta aqui nos ensina que Cristo não seria o rei de apenas um povo, cujo poder deveria ser confinado a limites estreitos, mas que ele governaria por todo o mundo, pois Deus estenderia seu cetro a todos os cantos do globo . Ao dizer que os judeus se comportaram com esse objetivo em vista, o Profeta, a fim de animá-los a não falhar no meio do trabalho, diz que aquele lugar era sagrado para Deus, para que a salvação pudesse ser buscada. por todo o mundo, pois todos deveriam ser os discípulos daquela igreja que desejavam ser considerados filhos de Deus.

Mas devemos observar cuidadosamente o que eu já me referi, as duas coisas exigidas no culto de Deus - procurá-lo e também orar a ele. Para os supersticiosos, apesar de fingirem grande ardor em buscar a Deus, ainda se divertem com muitas ilusões; pois eles se apressam presunçosamente, e por acaso, para que não busquem a Deus, mas o abandonem, e se cansam sem pensar e sem julgar. Como então os supersticiosos não têm razão para o que fazem, não se pode dizer adequadamente que buscam a Deus. Mas os fiéis buscam a Deus, pois reconhecem que ele não deve ser adorado de acordo com a fantasia de ninguém, mas que há certo prescrito e regra a serem observados. Para nós, então, este é o começo da religião - não para permitir a nós mesmos a liberdade de tentar o que quisermos, mas humildemente e sobriamente nos submetermos à palavra de Deus; pois quando alguém procura e escolhe um professor inapto, ele não avançará como deveria. Mas o Profeta mostra que todos os piedosos têm sucesso quando se esforçam para serem aprovados por Deus, confinando-se à Sua palavra, e tentando nada através de suas próprias instruções, mas quando têm um discernimento que não se mistura, como se diz , profano com coisas sagradas. A segunda coisa principal é orar a Deus: e o Profeta nos lembra, portanto, por que Deus nos deseja especialmente procurá-lo. De fato, nada resulta em sua vantagem e se beneficia de nossos esforços, mas ele gostaria que o procurássemos para que aprendêssemos a esperar dele tudo o que estivesse relacionado à nossa salvação. Essa busca também é definida pelo termo oração, e não é inútil a palavra face , pois, embora Deus seja invisível, ainda não devemos vagar com a incerteza, pois foi através do ar, quando nosso objetivo é fugir para ele, mas procurá-lo com total confiança. A menos que sejamos totalmente convencidos do que a Escritura nos ensina - que Deus está sempre perto daqueles que realmente o invocam, a porta será fechada contra nossas orações, pois o nome de Deus será profanado, embora possamos expressar o que desejamos. Como então a proximidade de Deus deve ser impressa em nossos corações quando nos preparamos para a oração, as Escrituras geralmente adotam esta forma, para implorar à face de Deus . Mas isso não deve ser entendido por uma visão ocular, mas, pelo contrário, pela convicção do coração. Vamos agora prosseguir -