Gênesis 11:7
Notas de Jonathan Edwards nas Escrituras
Gênesis 11:7. Sobre a confusão das línguas. O estado do mundo da humanidade, com respeito à variedade de linguagem, agora e em todas as eras passadas que podemos aprender com a história, confirma extremamente esse relato da confusão das línguas. Sem isso, é muito inexplicável como deve haver uma variedade tão grande de linguagem em tão pouco tempo, ou mesmo nunca.
Com relação a isso, o autor de "Revelation Examined with Candour", observa o seguinte: "É verdade que o inglês e todas as línguas vivas estão em um fluxo perpétuo; novas palavras são adicionadas e outras morrem e se tornam obsoletas. Mas de onde vem isso surge? Não da mutabilidade necessária das coisas humanas, mas mais evidentemente da mistura de outras línguas. Os estudiosos acrescentam novas palavras ou terminações das línguas aprendidas, seja por afetação de aprendizado ou desejo de adornar sua língua nativa com algumas palavras de mais elegância ou significado; e outros de um comércio com outros países de línguas diferentes, naturalmente adotam algumas de suas frases e exposições por conta própria.
E assim nossa linguagem varia; e então? Como isso afeta a questão relativa à continuidade da mesma língua, onde nenhuma outra jamais foi ensinada ou ouvida? Os judeus falaram a mesma língua desde Moisés até o cativeiro babilônico: se sua política tivesse continuado, eles não falariam a mesma língua até hoje?” [E aqui eu inseriria o que Bedford em sua Escritura Cronologia observa, viz.
que "o árabe continuou o mesmo desde a época de Jó até as eras posteriores. O árabe falado pelos cristãos na Ásia hoje em dia é o mesmo falado por Maomé, o impostor, que era muito parecido com o usado na época de Jó ; e o caldeu permaneceu o mesmo desde o tempo de Iaco até a data do Talmude Babilônico; e o grego continuou o mesmo desde os dias de Homero até Crisóstomo.
" Veja Bedford, p. 291 e 512.] O autor de Revelation Examined with Candour, continua. "Alguns dos habitantes do interior da África são encontrados falando a mesma língua agora que falavam há dois mil anos (e com toda probabilidade a mesma observação vale para nossos vizinhos, os Welch). Eles poderiam manter um idioma por dois mil anos, e os descendentes de Noé não poderiam manter um idioma por duzentos anos? Eles poderiam manter seu idioma em meio a uma variedade de tantos outros sobre eles, e quando dificilmente é possível que eles estivessem livres de todo comércio com pessoas de línguas diferentes; e estes não poderiam manter sua língua, quando era impossível que eles tivessem qualquer comércio, mas um com o outro? Esses africanos, para não falar dos Welch, agora mantêm sua própria língua,
Se não houvesse outra língua no mundo senão a deles, alguém acredita que eles não continuariam a falar por mais dois mil ou dez mil anos, se o mundo durasse tanto tempo? É verdade que, à medida que as artes aumentaram e os costumes mudaram, novos termos e frases podem ser adicionados; quando então novas palavras aumentariam e adornariam a língua; mas com certeza nenhum homem diria que isso a destruiria, a menos que se acreditasse que novos galhos, frutas ou flores destroem diariamente a árvore de onde brotam.
"O erudito autor da carta ao Dr. Waterland parece pensar que todas as outras línguas surgiram naturalmente do hebraico, como muitos brotos da mesma raiz ou muitos ramos do mesmo tronco: mas estou confiante, quem considera cuidadosamente o gênio de cada uma das línguas antigas agora existentes, encontrará tão poucas razões para acreditar que todas elas tiveram seu original do hebraico, quanto que toda a variedade da floresta e das árvores frutíferas do mundo eram originalmente apenas tantos brotos e ramos da palmeira da Judéia.
"Além de tudo isso, se considerarmos que a linguagem de Adão (se é que poderíamos supor imperfeita nele, quando foi comprovadamente inspirada por Deus, ainda) teve tempo suficiente para chegar à perfeição total em 1656 anos; e que Noé e seus filhos tiveram tempo suficiente para aprendê-lo com perfeição antes do dilúvio; o mais novo de seus filhos tinha cerca de 100 anos na época e ele próprio 600; não podemos, com nenhuma sombra de razão, imaginar que poderia haver necessidade de acrescentar tanto quanto uma palavra antes da construção de Babel." Até aqui, o autor de Religião Examinada com Franqueza.
E, além de tudo isso, a maior excelência e regularidade de algumas das línguas antigas tão cedo, quando as artes estavam em seu início, como o latim e o grego, o último dos quais estava em grande perfeição nos dias de Homero, parece argumentar. algo divino nele. Se as artes e o aprendizado da nação tão cedo levaram sua língua a tal grau de perfeição, eles fizeram um progresso infinitamente maior nisso do que em outras coisas que pertencem à vida humana.
A maneira pela qual Deus confundiu as línguas da posteridade de Noé parece confundir sua memória com relação à língua anterior, mas não a destruindo totalmente; de modo que eles ainda retinham alguma noção de muitas das palavras e frases de sua língua anterior; portanto, descobriu-se que outras línguas têm afinidade em muitas palavras com o hebraico.