Mateus 5:1-11
Notas de Jonathan Edwards nas Escrituras
Esteira. 5:1-11. “E, vendo a multidão, subiu a um monte; e, assentando-se, aproximaram-se dele os seus discípulos; e, abrindo a boca, os ensinava, dizendo: Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o reino dos Céu. Bem-aventurados os que choram, porque eles serão consolados. Bem-aventurados os mansos, porque herdarão a terra. Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão fartos.
Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia. Bem-aventurados os puros de coração, porque eles verão a Deus. Bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus. Bem-aventurados os perseguidos por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus. Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem e perseguirem e, mentindo, disserem todo o mal contra vós por minha causa.
" Nessas bem-aventuranças, Cristo parece ter um desígnio especial para corrigir aquelas noções corruptas que os judeus nutriam sobre o reino dos céus, ou o reino que o Messias estava prestes a erigir. Como em Mateus 5:3 , Ele tem respeito pela expectativa eles tinham nos dias do Messias desfrutando de grande riqueza externa e sendo muito apreciados pelo Messias, como mais excelentes, honrados e dignos do que outras nações, e se vangloriando nessas coisas que deveriam gratificar grandemente seu orgulho e cobiça;
No versículo 4, Ele respeita suas expectativas de grande alegria mundana, prazer e festividade; no versículo 5, Ele respeita a imaginação de que coragem militar e façanhas marciais, e vingança feroz contra os romanos e outras nações gentias que os feriram, introduziriam sua glória sob o reinado do Messias; em Mateus 5:5 , também, Ele respeita seus desejos carnais de posses mundanas e apetites sensíveis, que eles esperavam que fossem abundantemente satisfeitos nos dias do Messias; no versículo 6, Ele se refere à expectativa deles de cenas de matança e desolação no mundo gentio, que eles esperavam e esperavam ver e participar nos dias do Messias.
Em Mateus 5:8 , Ele respeita as delícias impuras e luxuosas que geralmente acompanham as vitórias mundanas, as cortes dos príncipes e os grandes e florescentes reinos terrestres, coisas que eles supunham que o Messias introduziria; em Mateus 5:9 , Ele tem respeito por aquelas guerras desoladoras e batalhas sangrentas com as quais eles supunham que o Messias estabeleceria e propagaria Seu reino; em Mateus 5:10 , Ele ainda respeita a expectativa deles de nada além de pompas, prazeres, riquezas e triunfos no reino dos céus ou do Messias; em Mateus 5:11, Ele respeita a expectativa deles de serem promovidos a grande honra, como uma espécie de sacerdotes e príncipes, sob o Messias, seu Rei, tendo os gentios como escravos, e até mesmo seus reis e grandes homens se curvando e lambendo o pó de seus pés.
Que Cristo tem um desígnio nessas bem-aventuranças para dar-lhes noções corretas do reino dos céus é manifesto, pois Ele várias vezes nelas faz menção expressa do reino dos céus, como versículo 3 e versículo 10; e Mateus 5:5 fala de herdar a terra, que Seus ouvintes sem dúvida entenderam dessa herança da terra e reinar sobre o mundo que é prometido ao povo de Deus nos dias do Messias; e sendo consolado que Ele promete, versículo 4, eles sem dúvida O entenderam daquela antiga profecia, como Isaías 40, no início e outros, [que] era comumente chamado entre eles de consolação de Israel - viz.
, o consolo que deveria ser introduzido pelo Messias; e na promessa, Mateus 5:6 , de ser preenchido, Cristo provavelmente respeita as promessas feitas no Antigo Testamento, a respeito do que Deus faria por Seu povo nos dias do Messias: que eles deveriam ser preenchidos como tigelas e cantos dos altares, Zacarias 9:15 ; que eles deveriam ser abundantemente preenchidos ou satisfeitos com a bondade da casa de Deus, e que Ele os faria beber do rio de Seus prazeres, Salmos 36:8 ; Salmos 65:4 ; para que obtenham o que é bom e se deleitem com a gordura: Isaías 55:2, “Por que gastais dinheiro naquilo que não é pão?
" Que eles deveriam comer quando os outros estivessem com fome e beber quando os outros estivessem com sede: Isaías 65:13 , "Portanto assim diz o Senhor Deus: Eis que os meus servos comerão, mas vós tereis fome; eis que os meus servos se alegrarão, mas tereis vergonha." Que eles deveriam estar satisfeitos com a bondade de Deus, e sua alma saciada com gordura: Jeremias 31:14 , "E eu saciarei a alma dos sacerdotes com gordura, e Meu povo ficará satisfeito com Minha bondade , diz o Senhor;” e que Ele reabasteceria toda alma triste: Jeremias 31:25 , “Pois saciei a alma cansada e saciei toda alma triste.
"Esse pão deve ser dado a eles: Isaías 33:16 , "Ele habitará no alto; seu lugar de defesa será as munições de rochas; pão lhe será dado, suas águas serão certas. ” Que seus pobres devem estar satisfeitos com pão: Salmos 132:15 , “Abençoarei abundantemente sua provisão: satisfarei seus pobres com pão;” e muitas outras profecias paralelas: e na promessa de obter misericórdia, Mateus 5:7 , Cristo provavelmente respeita essas promessas feitas ao povo de Deus no tempo do Messias, como as de Isaías 49:10 ; Isaías 54:10 ; Isaías 60:10 e em outros lugares paralelos; e na promessa de ver a Deus, em Mateus 5:8, Cristo provavelmente tem respeito por tais profecias a respeito da glória dos tempos do Messias, pois então a glória de Deus deveria ser revelada.
Seus olhos deveriam ver o Rei em Sua beleza. Eles devem ver olho no olho. Que eles devem andar na luz do Senhor e andar na luz do semblante de Deus e coisas semelhantes; e Deus sendo a luz deles em vez do sol: e na promessa de serem filhos de Deus, Mateus 5:9 , há grandes razões para pensar que Cristo respeita as muitas profecias do reino do Messias, que falam do povo de Deus sendo então, especialmente possuído e tratado como Seus filhos, Seus filhos e filhas.
Esteira. 5:8-9