1 João 5:21
Comentário Bíblico de Albert Barnes
Filhinhos - Este é o modo de endereço favorito de John (consulte as notas em 1 João 2:1) e era apropriado usá-lo dando seu conselho de despedida; abraçando, de fato, tudo o que ele tinha a dizer - que eles deveriam manter-se longe dos ídolos e não sofrer nada para alienar suas afeições do Deus verdadeiro. Seu grande objetivo era levá-los ao conhecimento e ao amor de Deus, e todos os seus conselhos seriam praticamente seguidos, se, em meio às tentações da idolatria e às tentações do pecado, nada permitisse afastar seus corações dele.
Mantenha-se longe dos ídolos - De adorá-los; de tudo o que implicaria comunhão com eles ou seus devotos. Compare as notas em 1 Coríntios 10:14. A palavra traduzida como "ídolos" aqui (εἰδώλων eidōlōn) significa, adequadamente, uma imagem, espectro, sombra - como os mortos; então qualquer imagem ou figura que representaria qualquer coisa, particularmente qualquer coisa invisível; e, portanto, qualquer coisa projetada para representar Deus, e que foi criada com o objetivo de ser reconhecida como representando-o, ou para trazer, ele ou suas perfeições, mais vividamente à mente. A palavra é aplicável a deuses-ídolos - divindades pagãs, 1 Coríntios 8:4, 1Co 8: 7 ; 1 Coríntios 10:19; Romanos 2:22; 2Co 6:16 ; 1 Tessalonicenses 1:9; mas também seria aplicável a qualquer "imagem" projetada para representar o Deus verdadeiro, e através da qual o Deus verdadeiro fosse adorado. As coisas essenciais da palavra parecem ser:
(a) Uma imagem ou representação da Deidade e,
(b) Tornar isso um objeto de adoração em vez do verdadeiro Deus.
Como uma dessas coisas provavelmente levaria à outra, ambas são proibidas nas proibições de idolatria, Êxodo 20:4. Isso proibiria todas as tentativas de representar Deus por pinturas ou estátuas; toda adoração a ídolos ou adoração a deuses pagãos; todas as imagens e quadros que seriam substituídos no lugar de Deus como objetos de devoção, ou que pudessem transferir a homenagem de Deus para a imagem; e todas as afeições a outros seres ou objetos que são devidos a Deus. por que o apóstolo encerrou esta epístola com esta injunção que ele não declarou, e pode não ser fácil determinar. Pode ter sido por razões como estas:
- Aqueles a quem ele escreveu estavam cercados por idólatras, e havia o risco de cair no pecado prevalecente, ou de alguma forma agir de modo a ser entendido para emprestar sua sanção à idolatria.
(2) Em um mundo cheio de objetos atraentes, havia o perigo, como sempre, de que as afeições fossem fixadas em outros objetos além do Deus supremo, e que o que lhe é devido deveria ser retido.
Pode-se acrescentar, na conclusão da exposição desta epístola, que a mesma cautela é tão necessária para nós quanto para aqueles a quem João escreveu. Na verdade, não estamos em perigo de nos curvarmos a ídolos ou de nos envolvermos nas formas mais grosseiras de adoração de ídolos. Mas podemos estar em perigo não menos do que eles, a quem João escreveu, substituindo outras coisas em nossas afeições no lugar do Deus verdadeiro e dedicando a elas o tempo e a afeição que lhe são devidos. Nossos filhos, é possível amar com um apego que efetivamente excluirá o verdadeiro Deus do coração. O mundo - “suas riquezas, prazeres e honras - podemos amar com um grau de apego que até um idólatra dificilmente mostraria aos seus deuses-ídolos; e todo o tempo que ele levaria para realizar suas devoções em um templo de ídolos, podemos dedicar com igual fervor ao serviço do mundo. Existe idolatria prática em todo o mundo; em terras nominalmente cristãs, bem como entre os pagãos; em famílias que não reconhecem Deus a não ser riqueza e moda; no coração de multidões de indivíduos que desprezariam o pensamento de adorar em um altar pagão; e pode até ser encontrado no coração de muitos que professam estar familiarizados com o verdadeiro Deus e ser um herdeiro do céu. Deus deve ter o lugar supremo em nossas afeições. O amor de tudo o mais deve ser mantido em estrita subordinação ao amor a ele.
Ele deve reinar em nossos corações; ser reconhecido em nossos armários, em nossas famílias e no local de culto público; ser submetido a todo o momento como tendo o direito de nos comandar e controlar; seja obedecido em todas as expressões de sua vontade, por sua palavra, por sua providência e por seu Espírito; seja tão amado que estaremos dispostos a nos separar sem uma queixa com o mais querido objeto de afeto quando ele o tirar de nós; e para que, com alegria e triunfo, recebamos seu mensageiro, "o anjo da morte", quando ele vier nos convocar em sua presença. A todos que lerem essas ilustrações da Epístola do “discípulo amado”, que Deus conceda essa bênção e honra inestimáveis. Amém.