1 Pedro 3:10

Para quem ama a vida - Grego: "Ele deseja (θέλων thelōn) ou que deseja amar a vida." Isso implica que há algum desejo positivo de viver; alguns desejam que a vida seja prolongada. Toda essa passagem 1 Pedro 3:10 é obtida, com algumas pequenas variações, de Salmos 34:12. No Salmo, essa expressão é: "Que homem é aquele que deseja a vida e ama muitos dias, para que veja o bem?" O sentido é substancialmente o mesmo. Está implícito aqui que é correto amar a vida e desejar muitos dias. O desejo disso é referido pelo salmista e pelo apóstolo, sem nenhuma expressão de desaprovação, e é mostrado o caminho pelo qual a duração dos dias pode ser assegurada. A vida é uma benção; um presente precioso de Deus. Somos ensinados a considerá-lo pelos sentimentos instintivos de nossa natureza; pois somos feitos para amá-lo e temer sua extinção. Embora devamos estar preparados para renunciá-lo quando Deus ordena, ainda existem razões importantes pelas quais devemos desejar viver. Entre eles estão os seguintes:

(1) Porque, como já sugerido, a vida, como tal, deve ser considerada como uma bênção. Instintivamente, recuamos da morte, como um dos maiores males; estremecemos com o pensamento de aniquilação. Não é errado amar que, em grau adequado, que, pela nossa própria natureza, somos levados a amar; e estamos apenas agindo de acordo com uma das leis universais que nosso Criador nos impressionou quando, com a devida submissão à sua vontade, procuramos “prolongar nossos dias o máximo possível.

(2) para que possamos ver as obras de Deus e examinar as maravilhas de sua mão na terra. O mundo está cheio de maravilhas, evidenciando a sabedoria e a bondade da Deidade; e a vida mais longa, ou seja, muitas vidas que nos são atribuídas aqui, poderia ser bem empregada no estudo de suas obras e maneiras.

(3) Para que possamos fazer a preparação para a eternidade. O homem pode, de fato, fazer a preparação em um período muito breve; mas a vida mais longa não é demais para examinar e resolver a questão se temos uma esperança bem fundamentada do céu. Se o homem não tivesse mais nada a fazer, a vida mais longa poderia ser bem empregada em investigações que surgem da questão de saber se somos adequados para o mundo vindouro. Também na possibilidade de sermos enganados, e em vista das terríveis conseqüências que resultarão do engano, é desejável que nos sejam dados dias para que possamos levar o sujeito ao teste mais severo e, assim, determiná-lo, para que possamos ir ao mundo imutável.

(4) Que possamos fazer o bem a outros. Podemos, de fato, fazer o bem em outro mundo; mas há maneiras de fazer o bem que provavelmente se limitam a isso. Que bem podemos fazer daqui em diante para os habitantes de mundos distantes, ou que ministrações, em companhia de anjos, ou sem eles, podemos exercer em relação aos amigos de Deus na terra depois de deixá-lo, não sabemos; mas há certas coisas que temos moralmente certeza de que não seremos autorizados a fazer no mundo futuro. Nós não devemos:

(a) Trabalhar pessoalmente pela salvação dos pecadores, por meio de conversas e outros esforços diretos;

(b) Não devemos ilustrar a influência da religião, por exemplo, nos sustentando nas provações, subjugando e controlando nossas paixões, e nos tornando mortos para o mundo;

(c) Não poderemos orar por nossos amigos e parentes impenitentes, como podemos agora;

(d) Não teremos a oportunidade de contribuir com nossa substância para a expansão do evangelho ou de ir pessoalmente pregar o evangelho aos que perecem;

(e) Não seremos empregados para instruir os ignorantes, defender a causa dos oprimidos e injuriados, procurar remover os grilhões do escravo, distribuir misericórdia aos insanos ou visitar o prisioneiro em sua cela solitária ;

(f) Não poderemos dirigir uma palavra gentil a uma criança impenitente ou procurar guiá-la nos caminhos da verdade, pureza e salvação.

O que podemos fazer pessoalmente e diretamente pela salvação dos outros deve ser feito neste mundo; e, considerando o quanto deve ser feito e a vida útil na terra, é um objeto que devemos desejar, que nossos dias sejam prolongados e que usem todos os meios adequados para que isso possa ser feito. Embora devamos sempre estar prontos e dispostos a partir quando Deus nos chama para ir; embora não desejemos permanecer nessas margens mortais além do tempo em que possamos ser úteis para os outros, ainda, enquanto ele nos permitir viver, devemos considerar a vida como uma bênção e orar para que, se for dele vontade, não podemos ser abatidos no meio do caminho.

“Não ames a tua vida, nem odeias; mas o que tu vives.

Viva Bem; quanto tempo, ou curto, permite ao céu. ”

Paradise Lost.

E veja bons dias - No Salmo Salmos 34:12 isto é: "e ama muitos dias, para que ele veja o que é bom." A citação de Pedro ao longo da passagem é retirada da Septuaginta, exceto que há uma mudança da pessoa do segundo para o terceiro: no salmo, e. g., “abster a tua língua do mal”, etc .; na citação, “abstenha a língua do mal”, etc. “Dias bons” são dias prósperos; dias felizes; dias de utilidade; dias em que podemos ser respeitados e amados.

Deixe que ele abstenha a língua do mal - O significado geral de tudo o que é dito aqui é: “que ele leve uma vida íntegra e piedosa; fazendo mal a ninguém, mas buscando o bem de todos os homens. ” Abster a língua do mal é evitar toda calúnia, falsidade; “Obscenidade, profanação e abster-se de emitir opiniões errôneas e falsas. Compare Tiago 1:26; Tiago 3:2.

E seus lábios, que eles não falam dolo - Sem engano; nada que desvie os outros. As palavras devem ser uma representação exata da verdade. Rosenmuller cita uma passagem do livro hebraico Musar, que pode não ser uma ilustração inadequada disso: “Um certo assírio vagando pela cidade chorou e disse:“ Quem receberá o elixir da vida? ” A filha do rabino Jodus o ouviu e foi contar ao pai. "Ligue para ele", disse ele. Quando ele entrou, o rabino Jannei disse-lhe: "Qual é o elixir da vida que você está vendendo?" Ele lhe disse: “Não está escrito: que homem é aquele que deseja a vida e ama os dias em que pode ver o bem? Guarda a tua língua do mal e os teus lábios para que não falem mal. Eis que este é o elixir da vida que está na boca de um homem! ”