2 Coríntios 6:2

Para ele diz - consulte Isaías 49:8. Nessa passagem, a declaração se refere ao Messias, e o objetivo é mostrar que Deus seria favorável a ele; que ele o ouviria quando orasse e o tornaria o meio de estabelecer uma aliança com seu próprio povo e de espalhar a verdadeira religião pela terra; veja minha nota naquele lugar. Paulo cita a passagem aqui não como afirmando que a usou exatamente no sentido, ou com referência ao mesmo design para o qual foi originalmente falada, mas como expressando a idéia que ele desejava transmitir, ou de acordo com o princípio geral implícito em seu uso em Isaías. A idéia geral lá, ou o princípio envolvido, era que, sob o Messias, Deus estaria disposto a ouvir; isto é, ele estaria disposto a mostrar misericórdia aos judeus e aos gentios. Essa é a idéia principal da passagem usada por Paulo. Sob o Messias, é dito por Isaías, Deus estaria disposto a mostrar misericórdia. Esse seria um tempo aceitável. Aquele tempo diz Paul, chegou. O Messias chegou, e agora Deus está disposto a perdoar e salvar. E a doutrina neste versículo é que, sob o Messias, ou no tempo de Cristo, Deus está disposto a mostrar misericórdia às pessoas. Somente nele está acessível o trono da graça, e agora que ele veio, Deus está disposto a perdoar, e as pessoas devem se valer das ofertas de misericórdia.

Eu te ouvi - O Messias. Eu ouvi a sua oração pela salvação do mundo pagão. A promessa ao Messias era que o mundo pagão deveria ser dado a ele; mas era uma promessa que deveria estar em resposta a suas orações e intercessões. "Pede-me, e eu te darei o pagão por tua herança, e os confins da terra por tua possessão;" Salmos 2:8. A salvação do mundo pagão, e de todos os que são salvos, deve responder à intercessão predominante do Senhor Jesus.

Em um tempo aceito - Em Isaías, "em um tempo aceitável". A idéia é que ele orou em uma época em que Deus estava disposto a mostrar misericórdia; o tempo em que, em seus sábios arranjos, ele havia planejado que sua salvação fosse estendida ao mundo. É um tempo que ele fixou como o período apropriado para ampliar o conhecimento de sua verdade e sua salvação; e prova que deveria haver um período que era o período favorável da salvação, isto é, que Deus considerava o período adequado para tornar sua salvação conhecida pelas pessoas. Nesse período, o Messias oraria e a oração seria respondida.

No dia da salvação - No momento em que estou disposto a mostrar a salvação.

Eu te socorri - O Messias. Eu te sustentei, isto é, no esforço de tornar conhecida a salvação. Deus aqui fala que existe um tempo aceito, um período limitado, no qual petições a favor do mundo seriam aceitáveis ​​para ele. Naquela época, Paulo diz que tinha chegado; e a idéia que ele insiste é que as pessoas devem se beneficiar disso e abraçar agora as ofertas de misericórdia.

Eis que agora é o tempo aceito ... - O significado desta passagem é que o “Messias chegou. Chegou a hora mencionada por Isaías. Agora é o momento em que Deus está pronto para mostrar compaixão, ouvir oração e ter misericórdia da humanidade. Somente através do Messias, o Senhor Jesus, ele mostra misericórdia, e as pessoas devem, portanto, agora abraçar as ofertas de perdão. ” A doutrina ensinada aqui, portanto. é que, através do Senhor Jesus, e onde ele é pregado, Deus está disposto a perdoar e salvar as pessoas; e isso é verdade onde quer que ele seja pregado, e enquanto as pessoas viverem sob o som do evangelho. O mundo está sob uma dispensação de misericórdia, e Deus está disposto a mostrar compaixão, e enquanto isso existir, isto é, enquanto as pessoas vivem, as ofertas de salvação são para ele ser livremente feito a elas. Chegará o tempo em que não será um tempo aceitável com Deus. O dia da misericórdia será fechado; o período do julgamento será encerrado; e as pessoas serão removidas para um mundo onde nenhuma misericórdia é mostrada e onde a compaixão é desconhecida. Este versículo, que deve ser lido como um parêntese, foi projetado para ser conectado ao argumento que o apóstolo está insistindo e que ele apresentou no capítulo anterior. A doutrina geral é que as pessoas devem buscar a reconciliação com Deus. Para reforçar isso, ele diz aqui, que agora era o tempo aceitável, o momento em que Deus estava disposto a se reconciliar com os seres humanos. O sentimento geral desta passagem pode ser assim expresso:

(1) Sob o evangelho, é um tempo aceitável, um dia de misericórdia, um tempo em que Deus está disposto a mostrar misericórdia às pessoas.

(2) Pode haver estações especiais que podem ser chamadas especialmente de tempo aceitável ou aceito:

1. Quando o evangelho é pressionado sobre a atenção pela pregação fiel de seus servos, ou pelos pedidos urgentes de amigos;
1. Quando é trazido à nossa atenção por qualquer dispensação impressionante da Providência;
2. Quando o Espírito de Deus luta conosco, e nos leva a uma profunda reflexão ou à convicção pelo pecado;
3. Em um reavivamento da religião, quando muitos estão pressionando o reino - é em todas essas épocas um tempo aceito, um dia de salvação. um dia que devemos melhorar. É "agora" essa temporada, porque:
4. O tempo da misericórdia passará, e Deus não estará disposto a perdoar o pecador que fica despreparado para a eternidade.
5. Porque não podemos calcular no futuro. Não temos garantia, nenhuma evidência de que viveremos outro dia ou hora.
6. Ensina-se aqui que chegará o tempo em que não será um tempo aceito. Agora é o tempo aceito; em algum período futuro, não será.

Se as pessoas entristecem o Espírito Santo; se eles continuarem a rejeitar o evangelho; se eles não estão preparados para a eternidade, nenhuma misericórdia pode ser encontrada. Deus não pretende perdoar além da sepultura. Ele não fez provisão para perdão lá; e aqueles que não são perdoados nesta vida devem ser perdoados para sempre.