Apocalipse 10:9

E eu fui ao anjo - Essa é uma ação simbólica e não deve ser entendida literalmente. Como não é necessário supor que um anjo desceu literalmente e permaneceu sobre o mar e a terra, não é necessário supor que houve um ato literal de procurá-lo, pegar o livro da mão e comê-lo .

Dê-me o livrinho - De acordo com o comando em Apocalipse 10:8. Podemos supor, com relação a isso:

(a) Que o símbolo foi projetado para representar que o livro deveria ser usado para o propósito aqui mencionado, ou deveria ser um agente ou instrumento importante para alcançar o objetivo. O livro é apresentado na mão do anjo como um emblema impressionante. Existe um comando para retirá-lo de sua mão para algum propósito ainda não divulgado. Tudo isso parece implicar que o livro - ou o que é representado por ele - seria um instrumento importante para alcançar o objetivo aqui mencionado.

1. A aplicação do livro pode sugerir que, por parte de quem o criou, haveria um forte desejo de possuí-lo. Ele, de fato, obedece à ordem; mas, ao mesmo tempo, naturalmente haveria um desejo de possuir o volume ou conhecer o conteúdo (compare Apocalipse 5:4), e sua abordagem ao anjo para o livro seria mais naturalmente interpretado como expressivo de tal desejo.

E ele me disse: Aceite - Como se ele esperasse esta aplicação; ou desceu para lhe fornecer esse pequeno volume e previra que o pedido seria feito. Não havia relutância em desistir; não houve tentativa de retê-lo; não havia proibição de seu uso. O anjo não tinha comissão, nem desejo de retê-lo por si mesmo, e não hesitava em colocá-lo nas faixas do vidente na primeira aplicação. A prontidão com que Deus entrega sua Bíblia nas mãos dos seres humanos, em contraste com todos os esforços humanos para restringir seu uso e impedir sua livre circulação, seria bem simbolizada por esse ato?

E coma - Existe um comando semelhante em Ezequiel 3:1. Obviamente, isso é para ele entender figurativamente, pois ninguém interpretaria literalmente uma ordem para comer um manuscrito ou volume. Temos em comum o uso de uma frase semelhante, quando falamos em devorar um livro, o que pode ilustrar isso e que não pode ser mal interpretado. Em Jeremias 15:16, temos uma linguagem semelhante: “Tuas palavras foram encontradas e eu as comi; e a tua palavra foi para mim a alegria e a alegria do meu coração. ” Assim, em latim, as palavras propinare, imbibere, devorare, deglutire, etc., são usadas para denotar a ganância com que o conhecimento é adquirido. Compare no Apócrifos, 2 Esdras 14: 38-40. O significado aqui, então, é claro. Ele deveria possuir o conteúdo do livro; recebê-lo em sua mente; aplicá-lo, como fazemos comida, para nutrição espiritual - verdade tendo, a esse respeito, a mesma relação com a mente que a comida tem com o corpo. Se o livrinho fosse um símbolo da Bíblia, ele se referiria ao fato de que as verdades desse livro se tornaram o nutridor e apoiador da mente pública.

E tornará sua barriga amarga - Esta é uma circunstância que não ocorre no local correspondente em Ezequiel 3:1. A expressão aqui deve se referir a algo que ocorreria após a ação simbólica de "comer" o livrinho, ou a alguma consequência de comê-lo - pois o ato de comê-lo é representado como agradável: "na tua boca doce como mel". O significado aqui é que o efeito que se seguiu de comer o livro foi doloroso ou desagradável - como a comida seria agradável ao paladar, mas que produziu dor amarga quando consumida. O cumprimento disso seria encontrado em uma de duas coisas:

(a) Pode significar que a mensagem a ser entregue em consequência da devoração do livro, ou a mensagem que ele continha, seria de caráter doloroso ou angustiante; que, com qualquer prazer que o livro pudesse ser recebido e devorado, verificaria que ele continha uma comunicação indicativa de aflição ou tristeza. Esse foi o caso do livrinho que Ezequiel recebeu ordem de comer. Assim, ao falar deste livro, diz-se: “E foi escrito por dentro e por fora: e nele havia lamentações, lamentações e angústias”. Ezequiel 2:1. Compare Apocalipse 3:4, onde o conteúdo do livro e o efeito de proclamar a mensagem que ele continha são mais detalhados. Portanto, aqui pode estar o significado de que, por mais feliz que João tenha tomado o livro, e com qualquer prazer que ele tenha devorado seu conteúdo, ainda assim, ele seria acusado de ameaçar a ira e de denunciar um julgamento. por vir, cuja entrega seria bem representada pela “amargura” que se diz ter seguido de “comer” o volume. Ou.

(b) pode significar que a consequência de devorar o livro, isto é, de adotar suas doutrinas, seria perseguições e problemas - bem representados pela "amargura" que se seguiu à "comida" do volume. Qualquer uma dessas idéias seria um cumprimento do significado adequado do símbolo; pois, na suposição de que qualquer uma dessas ocorresse de fato, seria adequadamente simbolizado pela ingestão de um volume que fosse doce ao paladar, mas que tornasse a barriga mais amarga.

Mas na sua boca será doce como o mel - Assim em Ezequiel 3:3. O cumprimento adequado disso não é difícil de entender. Representaria bem o prazer derivado da verdade divina - a doçura da Palavra de Deus - o prazer com que é abraçada por quem a ama. Na suposição de que o “livrinho” aqui se refere à Bíblia, e ao uso que seria feito nos tempos mencionados, denotaria adequadamente o prazer que existiria no volume sagrado e a felicidade que ser encontrado em sua leitura; pois essa mesma imagem é freqüentemente empregada para denotar isso. Assim, em Salmos 19:1; “Mais a desejar são eles do que ouro, sim, do que muito ouro fino; mais doce que o mel e o favo de mel. ” Salmos 119:103; “Quão doces são as tuas palavras ao meu gosto! sim, mais doce que o mel à minha boca. " Devemos, então, procurar o cumprimento disso em algum deleite ou satisfação prevalecente, nos tempos mencionados, na Palavra do Senhor ou nas verdades da revelação.