Apocalipse 13:12
Comentário Bíblico de Albert Barnes
E ele exerce todo o poder do primeiro animal diante dele - A mesma quantidade de poder; o mesmo tipo de poder. Isso mostra uma relação notável entre essas duas bestas; e prova que pretendia se referir substancialmente ao mesmo poder, embora manifestado de uma forma diferente. No cumprimento disso, devemos procurar naturalmente algum governo cuja autoridade se estendesse muito, e que fosse absoluta e arrogante em seu caráter, pois esse é o poder atribuído ao primeiro animal. Veja as notas em Apocalipse 13:2, Apocalipse 13:7. Essa descrição teve um cumprimento notável no papado, considerado como um domínio espiritual. A relação com o poder secular é a mesma que seria indicada por esses dois animais; o domínio era tão difundido; a autoridade era tão absoluta e arrogante. De fato, nesses pontos eles foram idênticos. Um sustentou o outro; há muito que um deles teria caído se não tivesse sido confirmado pelo outro. O papado, considerado como um domínio espiritual, era de fato um novo poder que começava no mesmo lugar que o antigo domínio romano, para dar vida àquilo que tendia a decair e continuar sua ascensão no mundo. Essas duas coisas, o poder secular e o espiritual, constituindo o papado no sentido apropriado do termo, são de fato apenas a continuação ou o prolongamento do antigo domínio romano - o quarto reino de Daniel - unidos para constituir na realidade mas um reino, e ainda assim tão distinto em sua origem e em suas manifestações, que é capaz de contemplação e descrição separadas e, portanto, adequadamente representado pelas duas “bestas” mostradas em visão a João.
E faz com que a Terra e os que nela habitam adorem o primeiro animal - Ou seja, respeitar, reverenciar, honrar. A palavra "adoração" aqui se refere ao respeito civil, e não à adoração religiosa. Veja as notas em Apocalipse 13:4. O significado aqui, de acordo com a interpretação proposta ao longo deste capítulo, é que o papado, considerado em sua influência religiosa, ou como um poder espiritual - representado pelo segundo animal - garantido pelo poder civil ou secular - representado pelo primeira besta - a homenagem do mundo. Era o meio de manter esse domínio e de lhe dar ascensão entre as nações da terra. A verdade disso, como um fato histórico, é bem conhecida. O poder civil romano há muito tempo perdera toda a sua influência e seria desconhecido, se não fosse pelo papado; e, de fato, toda a influência que exerceu desde a irrupção dos bárbaros do norte e as mudanças que sua invasão produziu podem ser atribuídas a esse novo poder que surgiu na forma do papado - representado na classe de Daniel pelo "chifre pequeno". Esse novo poder deu vida e energia à influência declinante de Roma e trouxe o mundo novamente a respeitar e honrar sua autoridade.
Cuja ferida mortal foi curada - Veja as notas em Apocalipse 13:3. Ou seja, foi curado pela influência desse novo poder representado pelo segundo animal. Um estado de coisas ocorreu, com a ascensão desse novo poder, como se um ferimento na cabeça, de outra forma fatal, fosse curado. A impressionante aplicabilidade disso ao poder romano decadente - ferido como uma ferida mortal pelos golpes infligidos pelas hordas do norte e por dissensões internas - ocorrerá a todos. Era como se um processo de cura tivesse sido transmitido por algum poder vivificante, e, como conseqüência, o domínio romano - o prolongamento do quarto reino de Daniel - continuou até os dias atuais. Outros reinos faleceram - os assírios, os babilônios, os medo-persas, os macedônios; Somente Roma, de todos os impérios antigos, prolongou seu poder sobre os homens. Em todas as mudanças ocorridas em outros lugares, uma influência da cidade de sete colinas foi tão ampla e assustadora quanto nos dias mais brilhantes da república, do triunvirato ou do império, e grande parte do mundo ainda ouve com reverência os mandatos que saem da sede que por tanto tempo deu lei à humanidade. O fato de ser assim deve ser atribuído unicamente à influência desse poder representado aqui pela segunda besta que apareceu em visão a João - o papado.