Apocalipse 16:9

E os homens foram queimados com muito calor - Ou seja, como acima expresso, a calamidade veio sobre eles, o que seria bem representado por esse calor. Dizem que essa calamidade viria sobre as pessoas, e devemos supor que seria tal que a vida humana seria particularmente afetada; e como esse calor do sol deve ser excessivamente intenso, o que reduziria as pessoas, devemos supor que o julgamento aqui mencionado seria intensamente severo.

E blasfemava o nome de Deus - O efeito seria fazê-los blasfemar contra Deus ou censurá-lo como o autor dessas calamidades; e, no cumprimento disso, devemos procurar um estado de coisas em que houvesse iniquidade e irreligião aumentadas, e quando as pessoas se tornassem cada vez piores, não obstante as desgraças que as haviam atingido.

Que tem poder sobre essas pragas - Quem as trouxe sobre elas e quem teve poder para removê-las.

E eles não se arrependeram - O efeito não foi produzir arrependimento, embora fosse manifesto que esses julgamentos os haviam causado por causa de seus pecados. Compare as notas em Apocalipse 9:21.

Para dar-lhe glória - Voltar do pecado; honrá-lo por vidas de obediência. Compare as notas em João 9:24.

Em relação à "aplicação" disso, podem ser observados os seguintes itens:

1. O fato de a calamidade aqui mencionada ser uma das séries de eventos que precederiam a derrubada da “besta” e contribuiria para isso, pois para isso todos esses julgamentos tendem.
2. Na ordem em que está, deve seguir, e aparentemente seguir em breve, o terceiro julgamento - o derramamento do frasco nas fontes e riachos.
3. Seria uma calamidade, como se o sol, fonte de luz e conforto para a humanidade, fosse ferido e se tornasse uma fonte de tormento.
4. Isso seria acompanhado por uma grande destruição de pessoas e, naturalmente, deveríamos procurar calamidades em que multidões de pessoas seriam consumidas.
5. Isso não seria seguido, como se poderia esperar, pelo arrependimento, mas seria acompanhado de reprovações de Deus, com profanação, com um grande aumento de iniquidade.

Agora, supondo que a explicação das passagens anteriores esteja correta, não pode haver grande dificuldade em supor que isso se refira às guerras da Europa após a revolução francesa, às guerras que precederam o ataque direto ao papado e a derrubada de governo papal, pois esses eventos tinham todas as características aqui referidas:

(a) Eles foram parte de uma série de enfraquecimento do poder papal na Europa - golpes pesados ​​que ainda serão vistos como estando entre os meios preliminares à sua derrocada final.

(b) Eles seguiram em sua ordem a invasão do norte da Itália, pois um dos propósitos dessa invasão era atacar o poder austríaco ali e, finalmente, através do Tirol, atacar a própria Áustria. Napoleão, depois de suas vitórias no norte da Itália, acima mencionado (compare o capítulo xx da History of Europe de Alison), escreve assim ao Diretório francês: “Coni, Ceva e Alexandria estão nas mãos de nosso exército; se você não ratificar a convenção, guardarei essas fortalezas e marcharemos sobre Turim. Enquanto isso, marcharei amanhã contra Beaulieu e o conduzirei através do Pó; Seguirei de perto, seguindo toda a Lombardia, e em um mês estarei no Tirol, juntarei-me ao exército do Reno e levarei nossas forças unidas para a Baviera. Esse desígnio é digno de você, do exército e dos destinos da França ”(Alison, i. 401).

(c) A campanha na Alemanha em 1796 seguiu imediatamente esta campanha na Itália. Assim, no capítulo xx. da história de Alison, temos um relato da campanha na Itália; no capítulo xxi. nós temos o relato da campanha na Alemanha; e as outras guerras na Europa que continuaram por tanto tempo, e que foram tão ferozes e sangrentas, seguiram em rápida sucessão - todas tendendo, em seus resultados finais, a enfraquecer o poder papal e a garantir sua derrocada final.

(d) Dificilmente é necessário dizer aqui que essas guerras tinham todas as características aqui supostas. Era como se o sol estivesse ferido no céu e fosse dado poder para queimar as pessoas com fogo. A Europa parecia estar pegando fogo com mosquete e artilharia, e apresentava quase a aparência do amplo incêndio de um campo de batalha. O número que pereceu foi imenso. Essas guerras foram acompanhadas com as consequências usuais - blasfêmia, profanação e censura de Deus em todas as formas. E, no entanto, houve outro efeito totalmente de acordo com a declaração aqui, de que nenhum desses julgamentos levou as pessoas ao "arrependimento, para que pudessem dar a glória a Deus". Talvez essas observações, que podem ser estendidas por muito tempo, mostrem que, supondo que se pretendesse se referir a essas cenas pelo derramamento deste frasco, o símbolo foi bem escolhido e apropriado.