Daniel 1:3
Comentário Bíblico de Albert Barnes
E o rei falou a Aspenaz, o mestre de seus eunucos - Sobre os motivos gerais que podem ter influenciado o rei a fazer a seleção dos jovens aqui mencionados, consulte o análise do capítulo. De Ashpenaz, nada mais se sabe do que se afirma aqui. Os eunucos estavam então, como estão agora, em constante emprego nos haréns do Oriente, e frequentemente subiam a grande influência e poder. Uma grande parte dos escravos empregados nas cortes do leste e nas casas dos ricos é de eunucos. Compare “Travels in Nubia”, de Burckhardt, pp. 294, 295. Eles são considerados os guardiões da virtude feminina do harém, mas sua situação lhes dá grande influência, e frequentemente se elevam a favor de seus empregadores, e freqüentemente tornar-se os principais oficiais do tribunal. “O chefe dos eunucos negros ainda está na corte do sultão, que é organizada de acordo com a antiga corte da Pérsia, um oficial da mais alta dignidade. Ele é chamado Kislar-Aga, o superintendente das mulheres e é o chefe dos eunucos negros, que guardam o harém, ou os apartamentos das mulheres. O Kislar-Aga goza, através de sua situação, de uma vasta influência, especialmente em relação aos escritórios do tribunal, os principais Agas que derivam suas situações através dele. ” Veja Jos. Von Hammers “des Osmanischen Reichs Staatsverwalt”, Thes i. s. 71, conforme citado em "Alte und neue Morgenland" de Rosenmuller, ii. 357, 358
Que é comum no Oriente desejar que os empregados no serviço público tenham corpos vigorosos, beleza de forma e treiná-los para isso, será aparente a partir do seguinte trecho: “Curtius diz que em todos os bárbaros ou não civilizados países, a imponência do corpo é mantida em grande veneração; nem o consideram capaz de grandes serviços ou ações a quem a natureza não garantiu dar uma forma e aspecto bonitos. Sempre foi costume das nações orientais escolher tais como seus principais oficiais ou esperar príncipes e grandes personagens. Sir Paul Ricaut observa: ‘Que os jovens projetados para os grandes ofícios do império turco devem ter características e olhares admiráveis, bem modelados em seus corpos e sem qualquer defeito de natureza; pois é concebido que uma alma corrupta e sórdida dificilmente pode habitar em um aspecto sereno e ingênuo; e observei, não apenas no serralho, mas também nos tribunais dos grandes homens, que seus assistentes pessoais eram de jovens vigorosos, bem habitados, deportando-se com modéstia e respeito singulares na presença de seus senhores; de modo que, quando um Pascha Aga Spahi viaja, ele é sempre atendido com um equipamento atraente, seguido por jovens florescentes, bem vestidos e montados, em grandes números. Bur “- Burder. Isso pode servir para explicar o motivo do arranjo feito com relação a esses jovens hebreus.
Que ele deveria trazer alguns dos filhos de Israel - Hebraico, “dos filhos de Israel”. Com certeza, nada pode ser determinado respeitando sua "idade" pelo uso dessa expressão, pois a frase significa apenas os descendentes de Jacó ou Israel, ou seja, "judeus", e isso seria aplicado a eles a qualquer momento da vida. . Parece, no entanto, a partir de declarações subsequentes, que aqueles que foram selecionados eram jovens. É evidente que os rapazes estariam melhor qualificados para o objeto contemplado - para serem “treinados” na língua e nas ciências dos caldeus Daniel 1:4 - do que aqueles que estavam em um período de vida mais avançado.
E da semente do rei e dos príncipes - Que deveriam ser selecionados os mais ilustres e os mais promissores; aqueles que seriam mais adaptados para realizar o objetivo que ele tinha em vista. Compare a análise do capítulo. É provável que o rei tenha presumido que entre os jovens da realeza que foram feitos cativos seriam encontrados os de maior talento e, é claro, os mais qualificados para conferir dignidade e honra a seu governo, assim como aqueles que provavelmente estar qualificado para tornar conhecidos eventos futuros pela interpretação dos sonhos e pelas sugestões proféticas da vontade divina.