Daniel 10:1

No terceiro ano de Cyrus, rei da Pérsia - Em relação a Cyrus, veja as notas em Isaías 41:2. Em Daniel 1:21, diz-se que "Daniel continuou até o primeiro ano do rei Ciro." Mas não está necessariamente implícito nessa passagem que ele "morreu" na época. Pode significar apenas que ele continuou na autoridade e foi empregado, de várias maneiras, como funcionário público, até aquele momento. Veja a nota nessa passagem. Por qualquer coisa que apareça, ele pode ter vivido vários anos depois, porém, por causas agora desconhecidas, ele pode ter se aposentado do tribunal após a adesão de Cyrus. Essa visão pode ter ocorrido quando ele não era mais um funcionário público, embora toda a narrativa nos leve a supor que ele não havia perdido o interesse nos assuntos do povo judeu. Ele pode ter se aposentado por causa da idade, embora seus anos declinantes fossem naturalmente devotados ao bem-estar de seu povo, e ele abraçaria qualquer oportunidade que pudesse ter de fazê-lo bem.

Uma coisa foi revelada a Daniel - Uma revelação foi feita a ele. A ocasião em que isso foi feito é declarada no próximo versículo. Foi quando ele se dedicou sinceramente à oração por seu povo, e quando sua mente estava profundamente ansiosa em relação à condição deles.

cujo nome foi chamado Belteshazzar - Veja as notas em Daniel 1:7. O nome Belteshazzar provavelmente era aquele pelo qual ele era conhecido na Babilônia, e como essa profecia foi talvez publicada em seu próprio tempo, o uso desse nome serviria para identificar o autor. O nome "Daniel" teria sido suficiente para lhe dar moeda e autoridade entre seus próprios compatriotas.

E a coisa era verdadeira - Ou seja, certamente seria realizado. Isso expressa a profunda convicção do escritor de que o que foi revelado nessa visão certamente aconteceria. Na sua opinião, não havia dúvida de que seria assim, embora o tempo se prolongasse por muitos anos e não se pudesse esperar que estivesse completo até muito tempo após sua própria morte. Talvez a declaração aqui seja projetada para trazer o peso de sua própria autoridade e seu caráter conhecido para prometer sua própria palavra, de que o que é dito aqui seria realizado; ou, como deveríamos dizer, apostar sua veracidade como profeta e homem, no cumprimento do que ele havia afirmado. Tal afirmação pode ser de grande utilidade para consolar as mentes dos judeus nos problemas que viriam sobre sua nação.

Mas o tempo marcado foi longo - Margem, "ótimo". Há uma variedade considerável na tradução e interpretação desta passagem. A Vulgata Latina a traduz como "fortitudo magna." O grego: "E o poder era grande." O siríaco: "E o discurso foi apreendido com grande esforço, mas ele entendeu a visão". Lutero: "E isso foi de grandes assuntos". Lengerke: "E a miséria (Elend) é grande;" isto é, a angústia do povo. Bertholdt declara: "Cujos conteúdos pertencem a grandes guerras". Essa variedade de interpretação decorre da palavra traduzida em nossa versão “o tempo designado” - צבא tsâbâ'. Esta palavra significa propriamente um exército, host, como indo para a guerra; então o exército de anjos, as estrelas e, portanto, Deus é freqüentemente chamado de "Jeová dos exércitos". Então a palavra significa guerra, serviço militar, serviço duro, estação de aflição ou calamidade. Veja as notas em Jó 7:1. Parece-me que este é o significado aqui, e que Gesenius (Lexicon) expressou corretamente a idéia: "E verdadeiro é o edito, e" refere-se a guerra longa; " isto é, a muitas calamidades a serem suportadas. ” Não era algo a ser realizado em breve, nem se referia a tempos pacíficos e fáceis, mas referia-se às calamidades, aos males e às dificuldades das guerras - guerras acompanhadas dos males aos quais geralmente são incidentes, e que deveriam ser realizados em grande escala. Essa interpretação estará de acordo com os detalhes nos capítulos seguintes.

E ele entendeu a coisa ... - Isso parece ser dito em contradição com o que ocorreu em outras ocasiões em que o significado da visão que ele viu era escondido dele. Sobre isso, ele diz que tinha total entendimento. A profecia foi, de fato, mais claramente expressa do que o habitual nas revelações feitas a Daniel, pois essa é quase uma narrativa histórica e havia poucas dúvidas quanto ao seu significado.