Filipenses 1:30
Comentário Bíblico de Albert Barnes
Tendo o mesmo conflito - A mesma agonia - ἀγῶνα agōna - o mesmo conflito com inimigos amargos e a mesma luta na guerra.
O que você viu em mim - Quando eu estava em Filipos, contra a multidão, fui lançado na prisão; Atos 16.
E agora ouça estar em mim - Em Roma. Ele era um prisioneiro lá, estava cercado por inimigos e estava prestes a ser julgado por sua vida. Ele diz que eles deveriam se alegrar se fossem chamados a passar pelas mesmas provações.
Neste capítulo, temos uma bela ilustração do verdadeiro espírito de um cristão em circunstâncias extremamente difíceis. O apóstolo estava em uma situação em que a religião se mostraria, se houvesse alguma no coração; e onde, se não houvesse, as más paixões de nossa natureza seriam desenvolvidas. Ele era um prisioneiro. Ele havia sido injustamente acusado. Ele estava prestes a ser julgado por sua vida, e era totalmente incerto qual seria o resultado. Ele estava cercado de inimigos, e não havia poucos amigos e rivais falsos que se aproveitavam de sua prisão para diminuir sua influência e estender a sua. Ele estava prestes a morrer; e, de qualquer forma, estava nessas circunstâncias a necessidade de encarar a morte de frente.
Nesta situação, ele exibiu alguns dos sentimentos mais ternos e puros que já existiram no coração do homem - o genuíno fruto da religião pura. Ele se lembrava deles com interesse afetuoso e constante em suas orações. Ele deu graças por tudo o que Deus havia feito por eles. Considerando sua própria condição, ele disse que as provações que haviam acontecido com ele, por maiores que fossem, haviam sido anuladas para promover o evangelho. O evangelho tornou-se conhecido mesmo no palácio imperial. E embora tivesse sido pregado por alguns sem boa vontade para com ele, e com muito erro, ele não nutria nenhum sentimento difícil; ele não procurou vingança; regozijou-se com o fato de que, por qualquer motivo e por qualquer motivo, a grande verdade tivesse sido divulgada que um Salvador morreu. Ansioso pela possibilidade de que seu julgamento diante do imperador terminasse em sua morte, ele antecipou calmamente esse resultado e o olhou com compostura.
Ele diz que, em referência ao grande propósito de sua vida, não faria diferença se ele vivesse ou morresse, pois estava seguro de que Cristo seria honrado, qualquer que fosse o resultado. Para ele, pessoalmente, seria ganho morrer; e, como indivíduo, ele ansiava pela hora em que pudesse estar com Cristo. Esse sentimento é religião, e isso é produzido apenas pela esperança da vida eterna através do Redentor. Um pecador impenitente nunca expressou sentimentos como esses; nem qualquer outra forma de religião que não seja o cristianismo permite que um homem veja a morte dessa maneira. Não é sempre que um homem está disposto a morrer - e então esse estado de espírito é produzido, não pela esperança do céu, mas pelo nojo do mundo; por ambição decepcionada; por doença dolorosa, quando o sofredor sente que qualquer mudança seria para melhor. Mas Paulo não tinha nenhum desses sentimentos. Seu desejo de partir não foi produzido por um ódio à vida; nem pela grandeza de seus sofrimentos; nem por nojo ao mundo.
Era o nobre, elevado e puro desejo de estar com Cristo - ver aquele a quem ele amava supremamente, a quem ele servia por tanto tempo e com tanta fidelidade e com quem morava para sempre. Para aquele mundo em que Cristo habitava estaria de bom grado; e a única razão pela qual ele se contentava em permanecer aqui era que ele poderia ser um pouco mais útil para seus semelhantes. Essa é a natureza elevada do sentimento cristão. Mas, infelizmente, quão poucos o alcançam; e mesmo entre os cristãos, quão poucos são os que habitualmente podem sentir e perceber que seria um ganho para eles morrerem! Quão poucos podem dizer com sinceridade que desejam partir e estar com Cristo! Quão raramente o cristão alcança esse estado de espírito e obtém aquela visão do céu, que, estando entre seus confortos aqui e olhando para sua família, amigos e propriedades, ele pode dizer das profundezas de sua alma que ele sente que seria um ganho para ele ir para o céu! No entanto, essa morte para o mundo pode ser produzida - como foi no caso de Paulo; essa morte para o mundo deveria existir no coração de todo cristão sincero. Onde existe, a morte perde seu terror, e o herdeiro da vida pode olhar calmamente na cama onde se deitará para morrer; pode pensar com calma no momento em que ele dará a mão para esposa e filho e pressioná-los contra o peito pela última vez, e imprimir neles o último beijo; pode olhar pacificamente no local em que ele voltará a se transformar em pó e, diante de tudo, poderá dizer triunfantemente: "Venha, Senhor Jesus, venha rapidamente".