Gálatas 5:2

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Eis que eu Paulo vos digo - eu, que a princípio preguei o evangelho a você; Eu também, que fui circuncidado e que anteriormente era um enérgico defensor da necessidade de observar as leis de Moisés; e eu também, que sou encarregado (veja Gálatas 5:11) de continuar pregando a necessidade da circuncisão, agora lhe digo solenemente: se você é circuncidado com o objetivo de ser justificado por isso no todo ou em parte, Em parte, isso equivale a uma rejeição da doutrina da justificação por Cristo, e a toda uma apostacia dele. Ele deve ser "um Salvador inteiro". Ninguém deve compartilhar com ele a honra de salvar pessoas; e nenhum ritual, costume ou observância da lei é dividir a honra com sua morte. O objetivo de Paulo é dar a eles a garantia mais solene sobre esse ponto; e por sua própria autoridade e experiência para protegê-los do perigo e colocar o assunto para descansar.

Que, se você for circuncidado - Isso deve ser entendido com referência ao assunto em consideração. Se você é circuncidado com uma visão mantida pelos falsos mestres que vieram entre você; isto é, com uma ideia de que é necessário para sua justificação. Evidentemente, ele não quis dizer que se algum deles tivesse sido circuncidado antes de sua conversão ao cristianismo; nem poderia dizer que a circuncisão em todos os casos equivalia a uma rejeição ao cristianismo, pois ele próprio havia conseguido a circuncisão de Timóteo, Atos 16:3. Se fosse feito, como era então, por considerações prudenciais e com o desejo de não necessariamente irritar os judeus e dar a eles um acesso mais pronto a eles, não era para ser considerado errado. Mas se, como alegavam os falsos mestres da Galácia, como algo essencial à salvação, indispensável à justificação e aceitação de Deus, o assunto assumia um aspecto diferente; e então tornou-se de fato uma renúncia a Cristo como ele mesmo suficiente para nos salvar. Então, com qualquer outra coisa. Os ritos e cerimônias religiosas podem, por si só, ser suficientemente bons, se forem considerados assuntos não essenciais; mas no momento em que são considerados vitais e essenciais, começam a infringir a doutrina da justificação somente pela fé, e nesse momento devem ser rejeitados; e é por causa do perigo que esse será o caso, que eles sejam usados com moderação na igreja cristã. Quem não conhece o perigo de depender de orações, esmolas, sacramentos e extrema unção, penitência e formas vazias para a salvação? E quem não sabe quanto na comunhão papal a grande doutrina da justificação foi obscurecida por inúmeros ritos e formas desse tipo?

Cristo não beneficiará de nada - Não terá vantagens para você. Sua dependência da circuncisão, nessas circunstâncias, equivalerá de fato a uma rejeição do Salvador e da doutrina de justificação por ele.

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