Hebreus 11:32

E o que devo dizer mais? - Existem muitos outros casos que mostram a força da fé que não há tempo para mencionar.

Por enquanto, não me permitia dizer - Para recontar tudo o que eles fizeram; todas as ilustrações da força e poder da fé evidenciadas em suas vidas.

De Gedeon - A história de Gideon é detalhada nos Juízes 6–7, e não há dúvida de que em suas guerras ele foi sustentado e animado por fortes confiança em Deus.

E de Barak - Juízes 4. Barak, sob o comando de Débora, a profetisa, que o convocou para a guerra em nome do Senhor, encontrou e derrubou as hostes de Sísera. Sua submissão à convocação dela e seu valor na batalha contra os inimigos do Senhor mostraram que ele era animado pela fé.

E de Sansão - veja a história de Sansão nos Juízes 14–16. Não é de forma alguma necessário supor que, ao mencionar Sansão, o apóstolo aprovou tudo o que ele fez. Tudo o que ele comanda é sua fé, e embora ele fosse um homem muito imperfeito, e havia muitas coisas em sua vida que nem a moral ou a religião podem aprovar, ainda assim era verdade que ele demonstrou, em algumas ocasiões, uma confiança notável em Deus, confiando na força que ele lhe deu. Isso foi particularmente verdadeiro no caso em que ele fez um grande massacre dos inimigos do Senhor e de seu país; veja Juízes 15:16; Juízes 16:3.

E de Jefté - A história de Jefté é registrada em Juízes 11. A menção de seu nome entre os que foram distinguidos pela fé, ocasionou muita perplexidade entre os expositores. Que um homem de caráter tão severo e severo, um homem que sacrificou sua própria filha, em conseqüência de um voto precipitado, deveria ser contado entre aqueles que eram eminentes por piedade, como se ele também fosse um distinto por piedade, pareceu ser totalmente inconsistente e impróprio. A mesma observação, no entanto, pode ser feita a respeito de Jefté, feita por Sansão e outros. O apóstolo não recomenda tudo o que eles fizeram. Ele não nega que eles eram homens muito imperfeitos, nem que fizeram muitas coisas que não podem ser aprovadas ou justificadas. Ele recomenda apenas uma coisa - a fé deles; e, nesses casos, ele alude particularmente, sem dúvida, ao seu notável valor e sucesso em libertar seu país de seus inimigos e dos inimigos de Deus. Nisso está implícito que eles se consideravam chamados a esta obra pelo Senhor e empenhados em seu serviço; e que eles saíram para a batalha, dependendo de sua proteção e nervosos pela confiança nele como o Deus de seu país.

Seus pontos de vista sobre o próprio Deus podem ser muito errôneos; suas noções de religião - como foi o caso de Jefté - muito imperfeitas e obscuras; muitas coisas em suas vidas podem ser totalmente inconsistentes com o que devemos considerar agora como exigido pela religião, e ainda assim pode ser verdade que, em seus esforços para libertar seu país, eles confiaram na ajuda de Deus e foram animados para apresentar extraordinários esforços, e foram favorecidos com extraordinário sucesso por sua confiança nele. No caso de Jefté, tudo o que é necessário supor, para ver a força da ilustração do apóstolo, é que ele tinha forte confiança em Deus - o Deus de sua nação, e que, sob a influência deste , ele fez esforços extraordinários em repelir seus inimigos. E isso não é antinatural ou improvável, mesmo na suposição de que ele não era um homem piedoso. Quantos gregos, romanos, góticos e muçulmanos foram animados com extraordinária coragem na batalha, pela confiança nos deuses que eles adoravam! Que Jefté tinha isso, ninguém pode duvidar; veja Juízes 11:29.

(Não é provável que a fé de Jefté tenha encontrado um registro aqui, se não fosse de um tipo mais elevado do que isso. Peirce admite seu crime não natural, mas supõe que ele se arrependeu. "Deve ser possuído", diz ele, "que se Jefté não tivesse se arrependido dessa maldade tão hedionda, não teria direito à salvação.O apóstolo, portanto, que nos garantiu sua salvação, deve sem dúvida ter assumido a suposição de que Jefté realmente se arrependeu dela antes de morrer. O fato de ele ter tido tempo de se arrepender está fora de disputa, porque viveu quase seis anos depois disso, pois diz-se expressamente que ele julgou Israel seis anos, Juízes 12:7, e é certo que ele fez esse voto no início do seu governo. Não posso dizer que evidência o apóstolo tinha do arrependimento de Jefté. Ele pode conhecê-lo com a ajuda de antigas histórias judaicas ou com inspiração. ”)

Mesmo no grande e impróprio sacrifício de sua única filha, que a interpretação óbvia do registro a respeito dele em Juízes 11:39, nos leva a supor que ele fez, ele fez isso como uma oferta ao Senhor, e sob esses visões equivocadas do dever, ele mostrou pelo maior sacrifício que um homem poderia fazer - o de um filho único que estava disposto a fazer o que acreditava ser exigido pela religião. Um exame completo do caso de Jefté e da questão de se ele realmente sacrificou sua filha pode ser encontrado no Divine Legation of Moses de Warburton, livro 9, notas, nas Notas de Bush sobre Juízes 11; e no Repositório Bíblico de janeiro de 1843. Não é necessário entrar na investigação muito litigada aqui se ele realmente matou sua filha, pois se o fez ou não, é igualmente verdade que ele demonstrou forte confiança em Deus. Se ele fizesse isso, em obediência como deveria cumprir e ao mandamento divino, nenhuma instância superior de fé em Deus como tendo o direito de dispor de tudo o que possuía poderia ser fornecida; caso contrário, seu eminente valor e sucesso nas batalhas mostram que ele confiava em força e vitória no braço do Senhor. A única razão pela qual a piedade de Jefté já foi posta em causa foi o fato de ele sacrificar sua própria filha. Se ele não fez isso, ninguém duvidará de suas reivindicações de uma posição honrada entre aqueles que demonstraram fé em Deus.

De Davi também - Louvado justamente como um exemplo eminente de um homem que tinha fé em Deus, embora não se possa supor que tudo o que ele fez foi aprovado.

E Samuel - No início da juventude, distinguiu-se por sua piedade e manifestou-a ao longo de sua vida; veja 1 Sam.

E dos profetas - Eles eram homens que tinham forte confiança na verdade do que Deus os ordenara a predizer e que estavam sempre prontos, dependendo dele, a dar a conhecer as verdades mais indesejadas a seus semelhantes, mesmo no perigo de suas vidas.