Hebreus 2:15

E entregue-os - Nem todos "de fato", embora o caminho esteja aberto para todos. Esta libertação refere-se:

(1) Para o pavor da morte. Ele veio para libertá-los disso.

(2) Da própria morte - isto é, finalmente, trazê-los para um mundo onde a morte será desconhecida. O pavor da morte pode ser removido pela obra de Cristo, e aqueles que foram sujeitos a alarmes constantes por causa disso podem ser levados a olhá-la com calma e paz; e, finalmente, serão levados a um mundo onde será totalmente desconhecido. O medo da morte é tirado, ou eles são libertados disso, porque:

(a) A causa desse pavor - isto é, pecado, é removida; veja as notas em 1 Coríntios 15:54.

1. Porque eles são capazes de olhar para o mundo além com alegria triunfante.

A morte os conduz ao céu. Um cristão não tem nada a temer na morte; nada além do túmulo. Em nenhuma parte do universo ele tem algo a temer, pois Deus é seu amigo, e ele será seu protetor em todos os lugares. Na cama moribunda; na sepultura; no caminho até o julgamento; no tribunal solene; e no mundo eterno, ele está sob os olhos e a proteção de seu Salvador - e do que ele deve ter medo?

Que, com medo da morte - Do medo de morrer - ou seja, sempre que pensam nisso, e pensam "com tanta frequência" para fazê-los escravos desse medo. Obviamente, isso significa o medo natural de morrer, e não particularmente o medo de punição além. De fato, é isso que muitas vezes dá seu principal terror ao pavor da morte, mas o apóstolo ainda se refere aqui evidentemente à morte natural - como um objeto que as pessoas temem. Todos os homens têm, por natureza, esse medo de morrer - e talvez alguns da criação inferior também o tenham. É certo que ele existe no coração de todo homem, e que Deus o implantou lá para algum propósito sábio. Há o pavor:

(1) Da dor agonizante, ou dor.

1. Da escuridão e melancolia da mente que a acompanha.

(3) Do mundo desconhecido além - o "mal que não conhecemos".

(4) Do frio, da solidão e das trevas da sepultura.

(5) Do julgamento solene na barra de Deus.

(6) Da condenação que aguarda o culpado - a apreensão do futuro wo. Não há outro mal que temamos tanto quanto a morte - e não há nada mais claro do que Deus pretendia que tivéssemos medo de morrer.

As razões pelas quais ele projetou isso são igualmente claras:

1. Pode-se ter levado as pessoas a se prepararem para isso - que de outro modo elas negligenciariam.

(2) Outra, para “impedi-los de cometer auto-assassinato” - onde nada mais os deteria.

Os fatos mostraram que era necessário que houvesse algum princípio forte no seio humano para evitar esse crime - e mesmo o medo da morte nem sempre o faz. Tão doentes as pessoas se tornam da vida que Deus lhes deu; tão cansado do mundo; tão oprimido pela calamidade; tão oprimidos com desapontamentos e preocupações, que impõem mãos violentas sobre si mesmos e correm espontaneamente para a terrível presença de seu Criador. Isso ocorreria com mais freqüência do que agora, se não fosse pelo medo salutar da morte que Deus implantou em todo seio. Os sentimentos do coração humano; sobre esse assunto nunca foram desenhados com mais precisão ou grafismo do que no célebre Solilóquio de Hamlet:

- Morrer; - dormir -

Não mais; - e dormindo, para dizer que terminamos.

A dor no coração e os mil choques naturais.

Essa carne é herdeira de - é uma consumação.

Devotamente a desejar. Morrer - dormir -

Para dormir, talvez sonhar; - sim, tem o problema;

Pois naquele profundo da morte que sonhos podem vir,

Quando embaralhámos esta bobina mortal,

Deve nos dar uma pausa: - há o respeito.

Isso torna a calamidade de uma vida tão longa:

Para quem suportaria os chicotes e escárnios do tempo,

O opressor está errado, o orgulhoso está contidamente,

As dores do amor desprezado, o atraso da lei,

A insolência do cargo e os desprezos.

Aquele mérito paciente dos indignos leva,

Quando ele próprio pode fazer seu silêncio.

Com um corpo nu? Quem seria portador de fardos?

Grunhir e suar sob uma vida cansada;

Mas que o medo de algo após a morte,

O país não descoberto de cuja bourne.

Nenhum viajante retorna, confunde a vontade;

E nos faz suportar os males que temos,

Do que voar para outras pessoas que desconhecemos?

Assim, a consciência faz covardes de todos nós,

E, assim, o matiz nativo da resolução.

Está doente com o pálido elenco de pensamentos;

E empreendimentos de grande importância e momento.

Nesse sentido, suas correntes se desviam,

E perca o nome da ação.

Deus planejou que o homem fosse impedido de se apressar em Sua presença terrível, por esse medo salutar da morte - e sua implantação desse sentimento no coração humano é uma das provas mais impressionantes e conclusivas de um governo moral no mundo. Esse medo instintivo da morte só pode ser superado pela religião - e então o homem não precisa disso para reconciliá-lo com a vida. Ele se torna submisso a julgamentos. Ele está disposto a suportar tudo o que lhe foi imposto. Ele se resigna às dispensações da Providência e sente que a vida, mesmo na aflição, é um dom de Deus e é uma investidura valiosa. Ele agora teme o "auto-assassinato" como um crime de tintura profunda, e a religião o restringe e o mantém com uma restrição mais branda e salutar do que o medo da morte. O homem que tem verdadeira religião está disposto a viver ou morrer; ele sente que a vida é um presente de Deus e que ele a retirará da melhor maneira e tempo; e sentindo isso, ele está disposto a deixar tudo em suas mãos. Podemos observar:

(1) Quanto devemos à religião! É a única coisa que efetivamente removerá o pavor da morte, e ainda assim garantirá esse ponto - tornar o homem disposto a viver em todas as circunstâncias em que Deus o colocar. É possível que a filosofia ou o estoicismo possam remover em grande parte o medo da morte - mas, então, é provável que o homem esteja disposto a tirar a própria vida se for colocado em circunstâncias difíceis. Tal efeito teve sobre Cato em Utica; e esse efeito teve em Hume, que sustentou que o suicídio era lícito e que transformar uma corrente de sangue em seu canal habitual não teve mais conseqüências do que mudar o curso de qualquer outro fluido!

(2) Em que condição triste é o pecador! Existem milhares que nunca pensam na morte com compostura, e que por toda a vida estão sujeitas à escravidão pelo medo dela. Eles nunca pensam nisso se podem evitá-lo; e quando for imposto sobre eles, enche-os de alarme. Eles tentam afastar o pensamento. Eles viajam; eles mergulham nos negócios; eles ocupam a mente com ninharias; eles afogam seus medos na tigela intoxicante: mas tudo isso tende a tornar a morte mais terrível e horrível quando a realidade chegar. Se o homem fosse sábio, procuraria um interesse nessa religião que, se nada mais fizesse, o libertaria do pavor da morte; e a influência do evangelho a esse respeito, se não exerceu outra, vale para o homem todos os sacrifícios e abnegações que ele exigiria.

Toda a vida sujeita à escravidão - Escravos do medo; em uma condição deprimida e miserável, como escravos sob um mestre. Eles não têm liberdade; sem conforto; nenhuma paz. Deste estado miserável, Cristo vem para libertar o homem. A religião permite que ele olhe com calma a morte e o julgamento, e sinta que tudo ficará bem.