Hebreus 3:19
Comentário Bíblico de Albert Barnes
Então vemos ... - Vemos pelo testemunho direto do Antigo Testamento que a descrença foi a razão pela qual eles foram excluídos da terra prometida. Vamos aprender tendo em vista o raciocínio e as exortações aqui:
(1) O mal da incredulidade. Excluiu toda a geração, composta por muitas centenas de milhares de almas, da terra da promessa - a terra para a qual eles olhavam com ardentes esperanças e com calorosos desejos. Isso excluirá incontáveis milhões do céu. A "falta de confiança em Deus" é a grande fonte do mal neste mundo, e será a causa da miséria por toda a eternidade de hostes inumeráveis. Mas certamente não foi uma coisa pequena ou sem importância que espalhou o deserto com os ossos de toda a geração a quem Deus havia, de maneira tão notável, resgatado da servidão egípcia. E isso não pode ser uma questão pequena que fará com que multidões afundem em infinitas misérias e desesperos.
(2) Sejamos cristãos professos, devemos ser cautelosos em ceder a descrença em nossos corações. Todas as nossas dificuldades começam aí. Perdemos a confiança em Deus. Duvidamos de suas promessas, juramentos, ameaças. Em tempos difíceis e difíceis, começamos a ter dúvidas sobre a sabedoria de suas relações e sua bondade. A incredulidade, uma vez admitida no coração, é o começo de muitas aflições. Quando um homem perde a confiança em Deus, ele está em um oceano sem costa, cheio de banheiras de hidromassagem, pedras e areia movediça, e onde é "impossível" encontrar uma ancoragem segura. Não há nada a que ele possa atracar sua casca dirigida; e ele nunca encontrará segurança ou paz até voltar a Deus.
(3) Vamos viver uma vida de fé. Vamos viver de modo que possamos dizer com Paulo: "A vida que agora vivo na carne vivo pela fé do Filho de Deus, que me amou e se entregou por mim". Então, vivendo, teremos paz. A mente estará em repouso. Tempestades e tempestades podem soprar, mas estaremos seguros. Outros podem estar perturbados nas vicissitudes da vida, mas nossas mentes estarão em paz.
(4) Vamos viver esperando o futuro "descanso" que resta para nós. Vamos manter nossos olhos fixos nela. Para nós há um descanso prometido, como houve aos hebreus que Deus havia libertado da terra da opressão; e podemos, pela fé, alcançar esse "descanso", pois eles poderiam ter chegado à terra de Canaã.
(5) Vamos perseverar até o fim. Quem recua deve estar perdido. Aquele que não persevera até o fim da vida nos caminhos da religião nunca pode ter sido cristão. Não há nada que forneça certas evidências de religião, a menos que nossa piedade nos leve a perseverar até a morte. O homem que entra na vida cristã professada esperando cair, ou que pode considerar a possibilidade de cair sem preocupação, nunca conheceu nada da natureza da verdadeira religião. Ele não pode ser cristão. Ele pode ter tido arrebatamentos e visões; ele pode ser um professor barulhento e um partidário barulhento e zeloso, mas não tem provas de que alguma vez soube algo sobre religião. Aquela religião que não está conectada com um propósito firme e determinado pela graça de Deus de perseverar até o fim da vida, não é uma religião verdadeira; e um homem que espera se afastar e voltar novamente ao mundo, ou que pode encarar essa idéia sem alarma, deve considerar uma questão resolvida que não tem um conhecimento verdadeiro de Deus.
(6) Nenhum homem deve atrasar a obra da salvação para um tempo futuro. hoje é o tempo aceito; hoje o único momento em que temos alguma segurança. Deus fala "hoje", e hoje sua voz deve ser ouvida. Ninguém sobre qualquer assunto deve adiar até amanhã o que deve ser feito hoje. Aquele que adia a religião até o futuro negligencia seu próprio interesse; viola a maioria das obrigações solenes; e põe em perigo sua alma imortal. Que segurança alguém pode ter para viver mais um dia? Que evidência ele tem de que estará mais disposto a prestar atenção à sua salvação do que está agora? Que evidência ele pode ter de que ele não provocará Deus por esse caminho e trará condenação à sua alma? De todas as ilusões, essa é a mais maravilhosa pela qual as pessoas que estão morrendo são levadas a adiar a atenção às preocupações da alma para um período futuro da vida. Em nenhum lugar Satanás tem tanta vantagem como manter essa ilusão diante da mente; e se, em relação a qualquer coisa, a voz do aviso e do alarme deve ser elevada e prolongada, é uma referência a isso. Ó, por que as pessoas não serão sábias hoje? Por que eles não abraçarão a oferta de salvação "agora?" Por que eles não se asseguram imediatamente da felicidade eterna? E por que, em meio às mudanças e provações desta vida, eles não garantirão a herança eterna a ponto de sentir que isso é seguro - que há pelo menos uma coisa que não pode ser abalada e perturbada pelo constrangimento e pela angústia comercial; uma coisa é segura, embora amigos e parentes sejam arrancados deles; uma coisa é segura quando a saúde deles falha e eles se deitam na cama, onde se despedem de todos os confortos terrestres e dos quais nunca se levantam?