João 13:18

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Não falo de todos vocês - Ou seja, ao considerá-lo limpo, não pretendo dizer que todos possuam esse caráter.

Eu sei quem eu escolhi - Ele aqui significa evidentemente dizer que não havia escolhido todos eles, implicando que Judas não havia sido escolhido. Porém, como essa palavra é aplicada a Judas em um lugar João 6:7, "Não escolhi vocês doze e um de vocês é um demônio?" deve ter um significado diferente aqui do que tem ali. Ali, evidentemente, se refere ao apostolado. Jesus o escolheu para ser apóstolo e o tratou como tal. Aqui se refere à pureza de coração, e Jesus implica que, embora Judas tivesse sido escolhido para o ofício de apostolado, ele ainda não havia sido escolhido para a pureza de coração e vida. Os onze restantes haviam sido e seriam salvos. Contudo, não foi culpa de Jesus que Judas não foi salvo, pois ele foi admitido no mesmo ensinamento, na mesma familiaridade e no mesmo cargo; mas seu execrável amor ao ouro ganhou a ascensão e tornou vã todos os meios usados para sua conversão.

Mas que as escrituras ... - Essas coisas ocorreram para que as profecias pudessem ser concluídas. Isso não significa que Judas foi compelido a esse curso para que as Escrituras pudessem ser cumpridas, mas que isso foi predito e que, por isso, a profecia recebeu uma conclusão. "As escrituras." Isso está escrito em Salmos 41:9. É comum o entendimento de Aitofel e dos inimigos de Davi que haviam sido admitidos em sua amizade e que agora haviam se mostrado ingratos.

Pode ser cumprido - Veja as notas em Mateus 1:22. É difícil dizer se essa profecia teve uma referência primária a Judas, ou se significa que recebeu um cumprimento mais completo no caso dele do que na época de Davi. Os casos foram semelhantes; as mesmas palavras descreveriam os dois eventos, pois houve uma exibição de ingratidão e baixeza semelhantes em ambos os casos, de modo que as mesmas palavras descrevessem adequadamente os dois eventos.

Quem come pão comigo - Comer com alguém era uma prova de amizade. Veja 2 Samuel 9:11; Mateus 9:11; Gênesis 43:32. Isso significa que Judas havia sido admitido em todos os privilégios da amizade e participado das evidências usuais de afeto. Foi isso que agravou muito sua ofensa. Era ingratidão de base, além de assassinato.

Ele levantou o calcanhar - Suidas diz que esse número é retirado daqueles que estão correndo em uma corrida, quando alguém tenta tropeçar no outro e fazê-lo cair . Foi um retorno básico e ingrato da bondade a que o Senhor Jesus se referiu, e significa que aquele que fora admitido nas intimidades da amizade o machucara de maneira ingrata e maliciosa. Alguns supõem que a expressão significa colocar armadilhas uns para os outros, chutar ou ferir um homem depois que ele é derrubado (Calvino em Salmos 41:9). É claro que denota grande dano, e dano agravado pelo fato da amizade declarada. Não foram apenas as pessoas comuns, os inimigos abertos, a nação judaica que fizeram isso, mas alguém que recebeu todas as provas usuais de bondade. Foi isso que agravou muito os sofrimentos de nosso Salvador.

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