João 2:19

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Destrua este templo - O evangelista nos informa João 2:21 que por "templo", aqui, ele quis dizer seu corpo. Não é improvável que ele apontou com o dedo para o corpo enquanto falava. A palavra "destruir", usada aqui no "imperativo", tem a força do "futuro". Seu significado pode assim ser expresso: “Agora você é profanador do templo de Deus. Você contaminou o santuário; você o tornou um local de tráfego. Você também desprezou minha autoridade e ficou indiferente aos milagres que eu já realizei. Mas sua maldade não terminará aqui. Você vai se opor a mim cada vez mais; você me rejeitará e me desprezará, até que em sua maldade você tire minha vida e 'destrua' meu corpo. ” Havia, portanto, uma previsão distinta de sua morte e a causa dela. A palavra “templo” ou “habitação” não era usada freqüentemente pelos judeus para denotar o “corpo” como sendo a residência do espírito, 2 Coríntios 5:1. Os cristãos não são chamados com frequência de templo de Deus, como aqueles em quem o Espírito Santo habita na terra, 1 Coríntios 3:16; 1 Coríntios 6:19; 2 Coríntios 6:16. Nosso Salvador chamou seu corpo de templo de acordo com o uso comum da linguagem, e mais particularmente porque “nele a plenitude da Deidade habitava corporalmente”, Colossenses 2:9. O templo em Jerusalém era a morada apropriada de Deus. Sua presença visível estava lá especialmente manifestada, 2 Crônicas 36:15; Salmos 76:2. Como o Senhor Jesus era divino - como a plenitude da divindade habitava nele, seu corpo poderia ser chamado de “templo”.

Em três dias eu irei levantá-lo - Os judeus pediram um "milagre" dele em prova de sua autoridade, ou seja, uma prova de que ele era o Messias . Ele lhes diz que uma prova completa e decidida disso seria sua "ressurreição dos mortos". Embora eles não fiquem satisfeitos com nenhum outro milagre, ainda assim devem estar convencidos de que ele veio do céu e que era o Messias há muito esperado. À mesma evidência de que ele era o Cristo, ele os remete em outras ocasiões. Veja Mateus 12:38. Desde cedo, ele predisse sua morte e ressurreição, pois no início de seu trabalho ele tinha uma clara previsão de tudo o que aconteceria. Esse conhecimento mostra claramente que ele veio do céu e evidencia, também, a extensão de seu amor que ele estava "disposto" a vir para nos salvar, sabendo claramente o que isso lhe custaria. Se ele viesse "sem" essa expectativa de sofrimento, seu amor poderia ter sido muito menor; mas quando ele sabia completamente tudo o que estava diante dele, quando viu que isso o envolveria em desprezo e morte, mostra compaixão "digna de um Deus" por estar disposto a suportar a carga de todas as nossas tristezas e morrer para salvar nós da morte eterna. Quando Jesus diz: "Eu irei levantá-lo", é também uma prova do poder divino. Um mero "homem" não poderia dizer isso. Nenhum "homem" morto pode ter tanto poder sobre seu corpo; e deve ter havido, portanto, na pessoa de Jesus uma natureza superior à humana à qual o termo "eu" poderia ser aplicado e que tinha poder para ressuscitar os mortos - isto é, o que era divino.

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