Jó 19:24

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Que foram esculpidas - Cortadas ou esculpidas - como é feito nas pedras. Para que eles possam se tornar um registro permanente.

Com uma caneta de ferro - Uma caneta ou uma ferramenta de gravação - para que a palavra (עט êṭ) significa. O instrumento usado anteriormente para escrever ou absorver era um pequeno pedaço de ferro ou aço de ponta afiada, que era empregado para marcar em chumbo ou pedra - um pouco na forma de pequenas ferramentas cinzentas agora. Quando a escrita estava em cera, o instrumento era feito com a cabeça chata, para que pudesse ser obliterado pressionando-o ou passando-o sobre a cera.

A razão pela qual Jó menciona a caneta de ferro aqui é que ele desejou um registro permanente. Ele não desejava um feito com tinta ou giz, mas um que transmitisse seus sentimentos até os tempos futuros.

E chumbo - Ou seja, gravado em chumbo, ou mais provavelmente com chumbo. Era costume cortar profundamente as letras em pedra e depois preenchê-las com chumbo, para que o registro se tornasse mais permanente. Eu considero esse o significado aqui. Os hebreus dificilmente permitirão a suposição de que Jó significava que os registros deveriam ser feitos em placas de chumbo - embora essas placas fossem usadas cedo, mas talvez não depois do tempo de Jó.

Na rocha - Era comum, desde cedo, fazer inscrições na superfície lisa de uma rocha. Talvez os primeiros tailandeses foram feitos em pedras, que foram colocadas como marcas de caminho ou monumentos sobre os mortos - como agora fazemos essas inscrições em pedras tumulares. Então tornou-se comum registrar qualquer transação memorável - como uma batalha - em pedras ou rochas; e talvez, também, observações sentenciosas e apotemáticas fossem registradas dessa maneira, para advertir os viajantes ou transmiti-los à posteridade. Numerosas inscrições desse tipo são encontradas por viajantes no Oriente, em túmulos e em rochas no deserto. Tudo o que pode ser apropriado aqui é um aviso de inscrições antigas desse tipo na Arábia, o que tornaria provável que elas existissem no tempo de Jó, ou que indiquem grande antiguidade. Felizmente, não perdemos essas inscrições nas rochas do país onde Jó morava.

O Wady Mokatta, cujos penhascos trazem essas inscrições, é um vale que entra em Wady Sheikh e faz fronteira com as regiões superiores das montanhas do Sinai. Ela se estende por cerca de três horas de marcha e, na maioria dos lugares, suas rochas apresentam falésias abruptas, com seis ou cinco metros de altura. Destas falésias, grandes massas se separaram e se encontram no fundo do vale. Os penhascos e rochas são cobertos com inscrições, que são continuadas em intervalos de apenas algumas centenas de passos, por pelo menos a distância de duas horas e meia. Burckhardt, em suas viagens de Akaba ao Cairo, perto do Monte Sinai, observou muitas inscrições nas rochas, parte das quais ele copiou. Veja suas Viagens na Síria, Lond. Ed. pp. 506, 581, 582, 606, 613, 614. Pococke, que também visitou as regiões do Monte Sinai em 1777, fez uma descrição das inscrições que viu nas rochas do Monte Sinai. Vol. Eu. 148, diga-se: “Em muitas rochas, perto dessas montanhas e nas estradas, existem muitas inscrições em um caráter antigo; copiei muitos deles e observei que a maioria deles não era cortada, mas manchada, tornando o granito de uma cor mais clara, e onde a pedra havia escalado, pude ver que a mancha havia afundado na pedra. ”

Numerosos espécimes dessas inscrições podem ser vistos em Pococke, vol. Eu. p. 148. Essas inscrições também foram observadas por Robinson e Smith e são descritas por elas em Biblical Researches, vol. Eu. 108, 118, 119, 123, 161, 167. Eles são mencionados pela primeira vez por Cosmas, cerca de 535 a. Ele supôs que eles fossem obra dos antigos hebreus e diz que certos judeus, que os leram, explicaram a ele como anotando “a jornada de tal pessoa, de uma tribo assim, em um ano e mês. " Eles também foram notados por muitos viajantes antigos, como Neitzschitz, p. 149; Moncongs, i. p. 245; e também por Niebuhr em seu Reisebeschr. Eu. p. 250. Dizem que as cópias dadas por Pococke e Niebuhr são muito imperfeitas; os de Seetzen são melhores e os de Burckhardt são razoavelmente precisos. Roubar. Babador. Pesquisa. Eu. 553. Um grande número deles foi copiado e publicado pelo Sr. Grey, em Transactions of the Royal Society of Literature, vol. iii. pt. 1, Lond. 1832; consistindo de cento e setenta e sete no caráter desconhecido, nove em grego e um em latim. Essas inscrições, que tanto tempo despertaram a curiosidade dos viajantes, foram recentemente decifradas (em 1839) pelo professor Beer, da Universidade de Leipzig. Ele voltou sua atenção para eles no ano de 1833, mas sem sucesso.

No ano de 1839, voltou a atenção para eles e, após vários meses da aplicação mais perseverante, conseguiu decifrar o alfabeto e pôde ler todas as inscrições copiadas, com um bom grau de precisão. De acordo com os resultados desse exame, os caracteres das inscrições sinaíticas pertencem a um alfabeto distinto e independente. Algumas das letras são totalmente únicas; os outros têm mais ou menos afinidade com o palmireno, e principalmente com o estrangelo e o cufic. Eles são escritos da direita para a esquerda. Os desprezos das inscrições, até onde examinados, consistem apenas em nomes próprios, precedidos por uma palavra que geralmente é שׁלם shâlôm, paz, embora ocasionalmente outra palavra seja usada . Em um ou dois casos, o nome é seguido por uma frase que ainda não foi decifrada. Os nomes são comuns em árabe. É um fato notável que nenhum nome judeu ou cristão foi encontrado.

A questão, quanto aos escritores dessas inscrições, recebe muito pouca luz de seu conteúdo. Uma palavra no final de alguns deles pode ser lida para afirmar que eles eram peregrinos, e essa opinião é adotada pelo professor Beer; mas isso não é certo. Que os escritores eram cristãos, parece aparente em muitas das cruzes relacionadas às inscrições. A idade, também, das inscrições, não recebe luz de seus conteúdos, pois nenhuma data foi lida ainda. A cerveja supõe que a maior parte deles não poderia ter sido escrita antes do século IV. Pouca luz, portanto, é lançada sobre a pergunta que os escreveu; qual foi o design deles; em que idade eles foram escritos ou quem foram os peregrinos que os escreveram. Veja Rob. Babador. Pesquisa. Eu. 552-556. É provável que existam esses registros no tempo de Jó.

Veja mais explicações de Jó 19:24

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Que eles foram gravados com caneta de ferro e chumbo na rocha para sempre! CANETA - gravadora. CHUMBO - derramado nos caracteres gravados, para torná-los mais visíveis (Umbreit). Não há placas de chu...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

23-29 O Espírito de Deus, neste momento, parece ter operado poderosamente na mente de Jó. Aqui ele testemunhou uma boa confissão; declarou a solidez de sua fé e a certeza de sua esperança. Aqui está m...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Jó 19:24. _ CANETA DE FERRO E CHUMBO _] Alguns supõem que o significado deste lugar é este: o _ caneta de ferro _ é o _ cinzel _ pelo qual as letras deveriam ser _ corte profundamente _ na _ ped...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Então Jó respondeu e disse: Até quando você vai atormentar minha alma e me quebrar em pedaços com suas palavras? Estas dez vezes você me repreendeu: e você não se envergonha de ter se tornado um estra...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 19 RESPOSTA DE JÓ A BILDAD _1. Por quanto tempo você irritará minha alma? ( Jó 19:1 )_ 2. E eu não sou ouvido! ( Jó 19:7 ) 3. Abandonado pelos homens, ele roga para ter pena ( Jó 19:13 ) 4...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Em Jó 19:23 Jó ansiava que suas palavras fossem escritas. Mas a escrita comum é perecível. E agora ele quer que suas palavras sejam gravadas em caracteres indeléveis na rocha. O "chumbo" provavelmente...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Jó se volta para o futuro. Ele deseja que sua declaração de inocência possa encontrar um registro indelével na rocha, que possa ser um testemunho perpétuo para todas as gerações. Mas ele terá algo mai...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Em um. Em hebraico, "conduza na rocha para sempre". (Protestantes) A ​​Septuaginta tem, "para sempre", após o livro, (ver. 23) e subjogos, "com um instrumento de escrita de ferro e (ou) chumbo, ou se...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Jó 19:1. _ Então, Job respondeu e disse, quanto tempo você vai vexa minha alma e me quebrará em pedaços com palavras? _. Eles atacaram com ele com suas palavras difíceis, como se estivessem quebrando...

Comentário Bíblico de John Gill

QUE ELES FORAM GRAVEN COM UMA CANETA DE FERRO E LIDERAR NA ROCHA PARA SEMPRE !] Ou "que eles foram escritos com uma caneta de ferro e chumbo, que eles foram cortados ou hewn em uma rocha para sempre...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Que eles foram gravados com (p) uma caneta de ferro e chumbo na rocha para sempre! (p) Ele protesta que, apesar de suas paixões ferozes, sua religião é perfeita e que ele não é um blasfemador como el...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Jó 19:1 Jó começa sua resposta ao segundo discurso de Bildade através de uma exposição contra a crueldade de seus amigos, que o partem em pedaços e o torturam com suas reprovações (versícu...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

XVI. "MINHA VIDA REDENTOR" Jó 19:1 Trabalho FALA Com uma arte simples e forte sustentada por uma eloqüência exuberante, o autor agora lança seu herói sobre nossas simpatias, combinando um toque de...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

JÓ 19. RESPOSTA DE JÓ. Aqui o progresso gradual da alma de Jó em direção à fé atinge seu clímax ( Jó 19:25 .). É preciso lembrar que o problema de Jó é na realidade duplo: tem um lado pessoal, o probl...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

OH, QUE IMPRESSAS EM LIVRO! - O sentido dessas palavras, segundo a tradução de Schultens, é este: "Quem agora escreverá minhas palavras? Quem as registrará em um livro? Que sejam gravadas em alguma pe...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

QUINTO DISCURSO DE JÓ Neste discurso, Jó repete suas amargas queixas da injustiça de Deus, e o desprezo do homem de alguém antes tão amado e honrado. Ele apela em declarações quebradas para seus amigo...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

“EU SEI QUE MEU REDENTOR VIVE” Jó 19:1 Na condição melancólica de Jó, seus amigos pareciam apenas adicionar aborrecimento e provação. Os mercenários que peregrinavam em sua casa olhavam para ele com...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Oxalá minhas palavras estivessem agora escritas! _Ou, primeiro, todos os seus discursos anteriores com seus amigos, os quais ele estava tão longe de repudiar ou de se envergonhar, que desejava que to...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

A RESPOSTA DE JOB AO BILDAD (vv.1-6). Embora Jó não perdesse a paciência com as acusações injustas de Bildade, ele mostra aqui que as reprovações de seus amigos o atingiram profundamente. "Por quant...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Jó 19:3 . _Dez vezes me censurastes. _Uma forma de discurso que coloca um certo número em outro menos certo. Jó sem dúvida notou cerca de dez principais argumentos levantados contra ele. Jó 19:6 . _Sa...

Comentário Poços de Água Viva

A FÉ VITORIOSA DE JÓ Jó 19:23 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS Todos os heróis da fé não viveram em nossos dias. Para dizer a verdade, tememos que a fé heróica que marcou os antigos esteja diminuindo. Mesmo...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

JÓ AFIRMA SUA CRENÇA NA DEFESA FINAL...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Que foram gravados com caneta de ferro e chumbo na rocha para sempre! cinzelado na rocha e as letras então preenchidas com chumbo, como um testemunho para as gerações futuras. Essa esperança, como Jó...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

A essa terrível acusação, Jó respondeu primeiro com uma repreensão e uma reclamação. Ele exigiu quanto tempo eles o aborreceriam e declarou que se ele tivesse errado, seu pecado seria seu. Se eles con...

Hawker's Poor man's comentário

(23) ¶ Oh que minhas palavras foram escritas agora! ah, que foram impressos em um livro! (24) Que eles foram gravados com uma pena de ferro e chumbo na rocha para sempre! Considero essas palavras apen...

John Trapp Comentário Completo

Que foram gravados com caneta de ferro e chumbo na rocha para sempre! Ver. 24. _Que eles foram gravados com uma caneta de ferro, etc. _] Que minhas palavras não foram apenas _scripta sed sculpta,_ es...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

GRAVADA . gravar. Veja a tradução abaixo....

Notas Explicativas de Wesley

Chumbo - Antigamente eles sepultavam as letras em uma pedra com uma ferramenta de ferro, e então enchiam os cortes com chumbo, para que as palavras pudessem ser vistas mais claramente....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS Jó 19:23 . “ _Oh, se minhas palavras estivessem agora escritas! _”As“ palavras ”entendidas como tanto— (1) _Aqueles agora a serem proferidos_ . Portanto, JEROME, PISCATOR, CARYL, HENRY, etc. Co...

O ilustrador bíblico

_Oh, que minhas palavras agora estivessem escritas! _ JÓ ANSIANDO POR UM MEMORIAL PERMANENTE O desejo de Jó foi satisfeito; seu memorial encontrou inscrição em uma placa em comparação com a qual a r...

O ilustrador bíblico

_Então Jó respondeu e disse._ RECLAMAÇÕES E CONFIDÊNCIAS I. Jó reclamando amargamente. 1. Ele reclama da conduta de seus amigos e, especialmente, de sua falta de simpatia. (1) Eles o exasperaram c...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

5. E afirma sua esperança de um vindicador ( _go-'el)_ ( Jó 19:23-27 ) TEXTO 19:23-27 23 OH, SE MINHAS PALAVRAS ESTIVESSEM AGORA ESCRITAS! Oh que eles foram inscritos em um livro! 24 Que com pena...

Sinopses de John Darby

O COMENTÁRIO A SEGUIR COBRE OS CAPÍTULOS 4 A 31. Quanto aos amigos de Jó, eles não pedem comentários prolongados. Eles defendem a doutrina de que o governo terreno de Deus é uma medida e manifestação...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Deuteronômio 27:2; Deuteronômio 27:3; Deuteronômio 27:8; Êxodo 28:11;...