Jó 20:5
Comentário Bíblico de Albert Barnes
Que o triunfo - A palavra "triunfando" aqui (רננה r e nânâh) ”, gritando, regozijando-se - gritos que as pessoas fazem depois de uma vitória ou que ocorreram no final da colheita. Aqui significa que a ocasião que os ímpios tiveram para se regozijar seria breve. Seria apenas por um momento, e ele seria dominado pela calamidade ou cortado pela morte.
Curto - Margem, como em hebraico “de perto”. Ou seja, logo terminaria.
E a alegria do hipócrita por um momento? - Isso provavelmente significa, como usado por Zofar, que a felicidade de um hipócrita seria breve - referindo-se à felicidade decorrente da posse de saúde, vida, propriedade, amigos, reputação. Logo Deus tiraria tudo isso e o deixaria triste. Este, disse ele, era o curso regular dos eventos, como haviam sido observados desde os primeiros tempos. Mas a "linguagem" transmite as verdades mais importantes em referência às alegrias espirituais do hipócrita em todos os momentos, embora não seja certo que Zofar a tenha usado nesse sentido. As verdades são essas.
(1) Há um tipo de alegria que um hipócrita pode ter - a falsificação daquilo que um verdadeiro cristão possui. A palavra “hipócrita” pode ser usada em grande sentido para denotar o homem que é professor de religião, mas que não o possui, assim como aquele que intencionalmente impõe aos outros e que faz pretensões à piedade que ele sabe que não tem. . Um homem assim pode ter alegria. Ele supõe que seus pecados sejam perdoados e que ele tem uma esperança bem fundamentada de vida eterna. Ele pode ter ficado muito angustiado em vista de seu pecado e perigo, e quando supõe que seu coração mudou e que o perigo passou, pela natureza do caso, ele terá uma espécie de prazer. Um homem é confinado em uma masmorra sob sentença de morte. Um instrumento forjado de perdão é trazido a ele. Ele não sabe que é forjado, e supõe que o perigo é passado, e sua alegria será tão real como se o perdão fosse genuíno. Assim, com o homem que "supõe" que seus pecados sejam perdoados.
(2) A alegria do enganador ou do hipócrita será curta. Não existe religião genuína para sustentá-la, e ela logo desaparece. Pode ser a princípio muito elevado, assim como a alegria do homem que supôs que ele foi perdoado o encheria de exultação. Mas no caso do hipócrita, logo desaparece. Ele não tem amor verdadeiro a Deus; ele nunca foi verdadeiramente reconciliado com ele; ele não tem verdadeira fé em Cristo; ele não tem amor sincero pela oração, pela Bíblia ou pelos cristãos e logo a excitação temporária desaparece e ele vive sem conforto ou paz. Ele pode ser um professor de religião, mas com ele é uma questão de forma, e ele não tem amor nem zelo na causa de seu professo Mestre. Motivos de orgulho, ou o desejo de uma reputação de piedade, ou algum outro objetivo egoísta, podem mantê-lo na igreja, e ele vive para derramar maldade em todos os lados. Ou, se, sob a ilusão, ele deve ser capaz de manter em seu íntimo algumas emoções de felicidade, elas logo cessarão, pois a morte hipócrita logo terminará com tudo. Quanto nos torna, portanto, indagar se a paz que buscamos e que podemos possuir na religião é a verdadeira felicidade que resulta da verdadeira reconciliação com Deus e de uma bem fundamentada esperança de salvação. Triste será a decepção daquele que acalentou a esperança do céu através da vida, se ele finalmente afundar no inferno! Profunda a condenação daquele que professou ser amigo de Deus e que tem sido no coração seu amargo inimigo; quem se esforçou para manter as formas de religião, mas quem tem sido um estranho na vida para a verdadeira paz que a religião produz!