Jó 21:12
Comentário Bíblico de Albert Barnes
Eles pegam o timbrel - Eles têm instrumentos de música alegre em suas casas; e isso é uma evidência de que eles não são tratados como os amigos de Jó haviam mantido. Em vez de serem, como afirmaram, oprimidos pela calamidade, eles são realmente felizes. Eles têm tudo o que pode torná-los alegres, e suas casas exibem tudo o que geralmente é o emblema do contentamento e da paz. Rosenmuller e Noyes supõem que isso significa: "Eles cantam ao som do timbre e da harpa"; isto é, "eles se levantam" (ישׂאו yı̂s'û) "a voz" para acompanhar o timbrel. O Dr. Good mostra: "Eles sobem ao tabor e à harpa e viajam alegremente ao som do cachimbo". Então Wemyss. É literalmente: "Eles se levantam com o tabor;" e a palavra "voz" pode ser entendida, e o significado pode ser que eles acompanham o timbrel com a voz. A Vulgata e a Septuaginta, no entanto, a traduzem, elas “pegam o timbrel”. O Dr. Good supõe que a alusão é aos modos de dançar; para que se levantem em uma posição ereta e depois mudem de posição - avançando e recuando como em danças alternativas e cita a seguinte peça requintada de poesia como ilustração:
"Agora perseguindo, agora recuando,
Agora, em tropas em círculo, eles se encontram;
Para notas rápidas, em reunião de cadência.
Olhe seus pés cintilantes.
Ainda assim, parece-me que a idéia exata não foi expressa. É isso: “Eles elevam ou elevam (ישׂאו yı̂s'û) scil. si mesmos;" isto é, eles ficam entusiasmados e animados com o som da música. Está em suas habitações e é uma das indicações de alegria. Em vez de lamentações e wo, como seus amigos disseram que haveria em tais habitações, Jó diz que havia o som da música e da alegria; que eles se divertiam e eram felizes. Na palavra "timbrel" (תף tôph) e na palavra "harpa" (כנור kı̂nnôr), veja as notas em Isaías 5:12.
Ao som do órgão - A palavra "órgão" agora aplicamos a um instrumento musical que era totalmente desconhecido na época de Jó. Conosco, denota um instrumento que consiste em canos cheios de vento e em paradas tocadas pelos dedos. É o maior e mais harmonioso dos instrumentos de sopro e é soprado por foles. Que tal instrumento era conhecido na época de Jó, é totalmente improvável, e não é provável que ele fosse usado para os fins aqui mencionados, se fosse conhecido. Jerome o traduz como "órgão"; a Septuaginta, ψαλμοῦ psalmou, "o som de uma música"; Noyes, "cachimbo"; Lee, "lira"; Good e Wemyss, "cachimbo". A palavra hebraica (עוּגב ‛ ûgâb) é derivada de עגב ‛ âgab - respirar, soprar; e é manifesto que a referência é a algum instrumento de sopro. Várias formas de instrumentos de sopro foram inventadas cedo, e isso é expressamente mencionado como tendo sido usado no início. Assim, é dito de Jubal Gênesis 4:21, "Ele era o pai de todos os que lidam com harpa e órgão" - עוּגב ‛ ûgâb. Provavelmente foi a princípio uma cana rude ou cachimbo, que acabou sendo transformada em pífano e flauta. Aqui é mencionado apenas como um instrumento que emociona a hilaridade, e no mero uso de um instrumento desse tipo não pode haver nada impróprio. Jó não significa, evidentemente, reclamar disso como errado. Ele está simplesmente mostrando que os iníquos vivem com facilidade e prosperidade e não estão sujeitos a provações e calamidades como sustentavam seus amigos.