Jó 39:5
Comentário Bíblico de Albert Barnes
Quem enviou a bunda selvagem de graça? - Para obter uma descrição da bunda selvagem, consulte as notas em Jó 11:12. Sobre o significado da palavra traduzida como "livre" (חפשׁי chophshı̂y), consulte as notas em Isaías 58:6. Esses animais geralmente “habitam as partes secas e montanhosas dos desertos do Grande Tartário, mas não superiores a 48 graus de latitude. Eles são migratórios e chegam em vastas tropas para se alimentar, durante o verão, nas áreas ao norte e leste do mar de Aral. No outono, eles se reúnem em manadas de centenas e até milhares, e dirigem seu curso para o sul, em direção à Índia, para desfrutar de um retiro quente durante o inverno. Mas eles costumam se retirar para a Pérsia, onde são encontrados nas montanhas de Casbin; e onde parte deles permanece durante o ano inteiro. Dizem que eles também penetram nas partes do sul da Índia, nas montanhas de Malabar e Gelconda. Esses animais eram encontrados antigamente na Palestina, Síria, Arábia Deserta, Mesopotâmia, Frígia e Lycaonia, mas raramente ocorrem nessas regiões no momento atual e parecem estar quase inteiramente confinados ao Tartário, algumas partes da Pérsia e Índia, e África. Suas maneiras se assemelham às do cavalo selvagem.
Eles se reúnem em tropas sob a conduta de um líder ou sentinela; e são extremamente tímidos e vigilantes. Eles, no entanto, param no meio de seu curso e até sofrem a abordagem do homem por um instante, e então partem com a maior rapidez. Eles foram sempre celebrados por sua rapidez. A voz deles se assemelha à do burro comum, mas é mais estridente. "Roubar. Calmet. O Onager ou burro selvagem é, sem dúvida, “o estoque de origem do qual derivamos o animal doméstico útil, que parece ter degenerado à medida que foi removido de sua sede na Ásia Central. É grandemente distinguido em espírito e graça de forma do asno doméstico. É mais alto e mais digno; mantém a cabeça mais alta e as pernas têm um formato mais elegante. Até a cabeça, embora grande em proporção ao corpo, tem uma aparência mais fina, sendo a testa mais arqueada; o pescoço pelo qual é sustentado é muito mais longo e tem uma inclinação mais graciosa. Tem uma crina curta de cabelos escuros e lanudos; e uma faixa de cabelos escuros e espessos também corre ao longo da cordilheira das costas, da crina até a cauda. Os pêlos do corpo são de um cinza prateado, inclinando a cor de linho em algumas partes e brancos sob a barriga.
O cabelo é macio e sedoso, com textura semelhante à do camelo. - A Bíblia pictórica. É deste animal, tão diferente em espírito, energia, agilidade e aparência, do animal doméstico com esse nome, que devemos pensar para entender essa passagem. Devemos pensar nelas como o vento, indomável e ininterrupto, vagando por vastas planícies em grupos e rebanhos, reunidos por milhares sob um líder ou guia, e partindo com rapidez incontrolável na aproximação do homem, se sentirmos a força do recurso que é feito aqui. Deus pergunta a Jó se ele - que nem podia subjugar e domesticar essa criatura selvagem - havia ordenado as leis de sua liberdade; mantivera-a em cativeiro e depois a libertara exultar sobre planícies sem limites em sua independência consciente. A idéia é que era uma das criaturas de Deus, sob nenhuma lei, a não ser as que ele teve prazer em impor sobre ela, e totalmente além do governo do homem.
Ou quem soltou as bandas do asno selvagem? - Como se ele já tivesse sido cativo, e depois libertado. A ilustração é derivada do sentimento que acompanha uma restauração da liberdade. A liberdade desse animal parece ser tão produtiva de alegria como se tivesse sido um prisioneiro ou escravo e tivesse sido repentinamente emancipada.