Jonas 1:7
Comentário Bíblico de Albert Barnes
Venha, e façamos sorteios - Jonah provavelmente também orou, e suas orações também não foram ouvidas. Provavelmente, também, a tempestade tinha algum caráter incomum, a repentina com que irrompeu sobre eles, sua violência, o bairro de onde veio, sua força de turbilhão. “Eles conheciam a natureza do mar e, como marinheiros experientes, conheciam o caráter do vento e da tempestade, e se essas ondas fossem como haviam conhecido antes, nunca teriam procurado muito pelo autor dos ameaçados. naufrágio, ou, por algo incerto, procurou escapar a certos perigos. ” Deus, que enviou a tempestade para prender Jonas e fazer com que ele fosse lançado ao mar, desde que seu caráter colocasse os marinheiros em adivinhar, por que ela veio. Mesmo ao realizar grandes milagres, Deus realiza, através do homem, todos os eventos precedentes, exceto o último ato, no qual Ele manifesta Seu poder. Como, em Seu povo, ele ordenou que o lote caísse sobre Acã ou sobre Jônatas, então aqui ele anulou muitos dos marinheiros pagãos para alcançar Seu fim. “Neste precedente, não devemos confiar imediatamente em lotes, nem nos unir com este testemunho de que, pelos Atos dos Apóstolos, quando Matthias foi eleito por sorte para o apostolado, já que os privilégios dos indivíduos não podem formar uma lei comum.” "Muitos", de acordo com os fins para os quais foram lançados, eram para:
i) dividir;
ii) consultoria;
iii) adivinhação.
i) O lote para dividir não está errado se não for usado,
1) “sem necessidade, pois isso seria tentar Deus:”
2) "se em caso de necessidade, não sem reverência a Deus, como se as Escrituras Sagradas fossem usadas para um fim terreno", como na determinação de qualquer assunto secular, abrindo a Bíblia:
3) para objetos que devam ser decididos de outra forma (como um escritório deve ser dado ao mais apto :)
4) na dependência de alguém que não seja Deus Provérbios 16:33. "O lote é lançado no colo, mas todo o descarte é do Senhor." Portanto, eles são legais "em coisas seculares que não poderiam ser convenientemente distribuídas" ou quando não há motivo aparente para que, em qualquer vantagem ou desvantagem, uma seja preferida a outra ". Agostinho até permite que, em um período de praga ou perseguição, possa haver sorte para decidir quem deve permanecer para administrar os sacramentos ao povo, para que, por um lado, tudo seja retirado ou, por outro, a igreja esteja deserta.
ii.) O lote para consultoria, i. e., decidir o que alguém deve fazer, está errado, a menos que em questão de mera indiferença, ou sob inspiração de Deus, ou em alguma necessidade extrema em que todos os meios humanos falhem.
iii.) O lote para adivinhação, i. e., aprender a verdade, seja das coisas presentes ou futuras, das quais não podemos ter conhecimento humano, está errado, exceto por inspiração direta de Deus. Pois é tentar Deus que não prometeu revelar as coisas, ou, contra Deus, buscar conhecimento sobre-humano por meios não sancionados por Ele. Satanás pode facilmente se misturar desconhecido em tais investigações, como no mesmerismo. O solo proibido é sua própria província.
Deus anulou tudo no caso de Jonas, assim como fez o sinal que os filisteus buscavam. “Ele fez as novilhas seguirem para Belém, para que os filisteus soubessem que a praga lhes ocorreu, não por acaso, mas por Hilms”. “O fugitivo (Jonas) foi levado por sorteio, não por qualquer virtude dos lotes, especialmente dos pagãos, mas pela vontade dAquele que guiou os lotes incertos” “O lote traiu o culpado. No entanto, nem assim o lançaram; mas, mesmo enquanto tais tumultos e tempestades caíam sobre eles, eles mantinham uma corte no navio, como se estivessem em paz, e permitiram-lhe uma audiência e defesa, e peneiraram tudo com precisão, como homens que deveriam dar conta de seu julgamento. Ouça-os peneirando tudo como em um tribunal - O mar agitado o acusou; o lote condenado e testemunhado contra ele, mas nem assim se pronunciaram contra ele - até o acusado ser o acusador de seu próprio pecado. Os marinheiros, sem instrução, sem instrução, imitaram a boa ordem dos tribunais. Quando o mar mal lhes permitia respirar, de onde tais previsões sobre o profeta? Pela disposição de Deus. Pois Deus, por tudo isso, instruiu o profeta a ser humano e gentil, mas dizendo em voz alta a ele; ‘Imite esses marinheiros não instruídos. Eles não pensam levianamente em uma alma, nem são unparing quanto a um corpo, seu próprio. Mas tu, por tua parte, entregaste uma cidade inteira com tantas miríades. Eles, descobrindo que são a causa dos males que os atingiram, nem se apressaram em condenar-te. Tu, não tendo nada do que acusar os ninivitas, afundaste e destruí-los. Tu, quando eu te pedi que fosse e pela tua pregação os chamasse ao arrependimento, não obedeceste; estes, não ensinados, fazem tudo, comparam tudo, a fim de recuperar-te, já condenado, do castigo. '"