Mateus 22:34-40
Comentário Bíblico de Albert Barnes
Jesus conversa com um fariseu respeitando a lei - Veja também Marcos 12:28.
Os fariseus ... estavam reunidos - Ou seja, para alegrar-se pelo fato de seus grandes rivais, os saduceus, terem sido tão completamente silenciados, ou para estabelecer um novo plano para prendê-lo, ou talvez ambos. Eles se alegrariam por os saduceus terem sido confundidos, mas não seriam os menos desejosos de envolver Jesus em dificuldade. Eles, portanto, tentaram, provavelmente, encontrar a questão mais difícil em disputa entre si, e propuseram-lhe que o deixasse perplexo.
Um advogado - Isso não significa aquele que “praticou” a lei, como entre nós, mas alguém que aprendeu ou estudou a lei de Moisés.
Marcos o chama de "um dos escribas". Isso significa a mesma coisa. Os escribas eram homens de conhecimento - particularmente homens hábeis na lei de Moisés. Este advogado ouviu Jesus argumentando com os saduceus e percebeu que os havia colocado em silêncio. Era evidente que os fariseus deviam estar mais qualificados para manter um debate com ele do que os saduceus, e, portanto, eles o apresentaram para esse fim. Esse homem provavelmente tinha uma mente sincera; talvez desejando saber a verdade, e não entrando totalmente em suas intenções maliciosas, mas agindo como seu agente, Marcos 12:34.
Tentando-o - Tentando-o. Propondo uma pergunta para testar seu conhecimento da lei.
Qual é o grande mandamento? - Ou seja, o “maior” mandamento, ou o mais importante.
Diz-se que os judeus dividiram a lei em mandamentos "maiores e menores". Qual era da maior importância que eles não haviam determinado. Alguns sustentaram que era a lei a respeito do sacrifício; outros, que respeitam a circuncisão; outros, referentes a lavagens e purificação, etc.
A lei - A palavra "lei" tem uma grande variedade de significados; significa, geralmente, na Bíblia, como aqui, "a lei dada por Moisés", registrada nos cinco primeiros livros da Bíblia.
Jesus disse-lhe ... - Marcos diz que ele introduziu isso referindo-se à doutrina da unidade de Deus “Ouve, Israel! o Senhor teu Deus é um Senhor ”- tirado de Deuteronômio 6:4. Isso foi dito, provavelmente, porque toda verdadeira obediência depende do correto conhecimento de Deus. Ninguém pode guardar seus mandamentos que não estão familiarizados com sua natureza, suas perfeições e seu direito de comandar,
Amarás o Senhor teu Deus de todo o coração - O significado disso é que você o amará com todas as suas faculdades ou poderes. Tu o amarás supremamente, mais do que todos os outros seres e coisas, e com todo o ardor possível. Amá-lo de todo o coração é fixar as afeições supremamente nele, mais fortemente do que em qualquer outra coisa, e estar disposto a desistir de tudo o que consideramos querido por seu comando,
Com toda a tua alma - Ou com toda a tua "vida". Isso significa estar disposto a desistir da vida a ele e dedicar tudo ao seu serviço; viver para ele e estar disposto a morrer sob seu comando,
Com toda a mente - Submeter o “intelecto” à sua vontade. Amar sua lei e seu evangelho mais do que as decisões de nossas próprias mentes. Estar disposto a submeter todas as nossas faculdades ao seu ensino e orientação, e dedicar a ele todas as nossas realizações intelectuais e todos os resultados de nossos esforços intelectuais.
"Com toda a tua força" (Marcos). Com todas as faculdades da alma e do corpo. Trabalhar e labutar por sua glória, e fazer disso o grande objetivo de todos os nossos esforços.
Este é o primeiro grande mandamento - Este mandamento é encontrado em Deuteronômio 6:5. É o "primeiro" e o melhor de todos; primeiro, não por "ordem do tempo", mas por "importância; maior ”em dignidade, em excelência, em extensão e duração. É a fonte de todos os outros. Todos os seres devem ser amados de acordo com sua excelência. Como Deus é o mais excelente e glorioso de todos os seres, ele deve ser amado supremamente. Se ele é amado corretamente, nossas afeições serão direcionadas a todos os objetos criados da maneira correta.
O segundo é semelhante a ele - Levítico 19:18. Ou seja, assemelha-se a importância, dignidade, pureza e utilidade. Isso não fora solicitado pelo advogado, mas Jesus aproveitou a ocasião para familiarizá-lo com a substância de toda a lei. Para seu significado, consulte as notas em Mateus 19:19. Compare Romanos 13:9. Mark acrescenta: "não há outro mandamento maior que estes". Ninguém que respeita a circuncisão ou sacrifício é maior. Eles são a fonte de todos.
Nestes dois mandamentos, paira ... - Ou seja, eles compreendem a substância do que Moisés na lei e o que os profetas disseram.
O que eles disseram foi se esforçar para fazer as pessoas amarem a Deus e se amarem. O amor a Deus e ao homem compreende toda a religião, e produzir isso tem sido o desígnio de Moisés, dos profetas, do Salvador e dos apóstolos.
Marcos Marcos 12:32 acrescenta que o escriba disse: "Bem, Mestre, você disse a verdade;" e que ele consentiu com o que Jesus havia dito e admitiu que amar a Deus e aos homens dessa maneira era mais do que todos os holocaustos e sacrifícios; isto é, era de mais valor ou importância. Jesus, em resposta, disse-lhe que "não estava longe do reino dos céus"; em outras palavras, por sua resposta, ele mostrou que estava quase preparado para receber as doutrinas do evangelho. Ele havia demonstrado um conhecimento da lei que provava que estava quase preparado para receber os ensinamentos de Jesus. Veja as notas em Mateus 3:2.
Marcos e Lucas dizem que isso teve um efeito tão grande que ninguém depois disso fez a ele qualquer pergunta, Lucas 20:4; Marcos 12:34. Isso não significa que nenhum de seus discípulos faça perguntas a ele, mas nenhum dos judeus. Ele havia confundido todas as suas seitas - os herodianos Mateus 22:15; os saduceus Mateus 22:23; e, por último, os fariseus Mateus 22:34-4. Encontrando-se incapazes de confundi-lo, todos desistiram finalmente da tentativa.