Miquéias 1:5
Comentário Bíblico de Albert Barnes
Pois a transgressão de Jacó é tudo isso - Não para qualquer mudança de propósito em Deus; nem, novamente, como o efeito do desejo de conquista do homem. Ninguém poderia ter nenhum poder contra o povo de Deus, a menos que tivesse sido dado por Deus. Essas poderosas monarquias da antiguidade existiam, mas como instrumentos de Deus, especialmente em relação ao Seu próprio povo. Deus disse que na época da Assíria Isaías 10:5, Assur é o bastão da minha ira, e o cajado em sua mão é a minha indignação; e Isaías 37:26, Agora eu o fiz acontecer, para que você assolasse cidades defesas devastadas em montões arruinados. Cada flagelo de Deus castigava apenas aquelas nações que Deus desejava que ele castigasse; mas o objetivo especial para o qual cada um deles foi levantado foi sua missão contra esse povo, em quem Deus mais mostrou Suas misericórdias e Seus julgamentos Isaías 10:6. Eu o enviarei contra uma nação ímpia e contra o povo da minha ira lhe darei uma acusação.
Jacó e Israel, neste lugar, compreendem as dez tribos e as duas. Eles ainda revelavam o nome de seu pai, que, lutando com o anjo, tornou-se um príncipe de Deus, a quem perdoavam. O nome de Jacó, então, como agora cristão, estampado como desertores, aqueles que não fizeram as obras de seu pai. "O que (antes quem) é a transgressão de Jacó?" Quem é a sua causa? Em quem está? Não é Samaria? A metrópole deve, por sua própria natureza, ser a fonte do bem ou do mal na terra. É o coração cujos pulsos batem por todo o sistema. Como sede do poder, a residência da justiça ou da injustiça, o local do conselho, a concentração da riqueza, que todos os mais influentes da terra visitam em suas diversas ocasiões, suas maneiras penetram em certa medida nos cantos mais extremos da terra. Corrompido, torna-se um foco de corrupção. O sangue passa através dele, não para ser purificado, mas para estar doente. Samaria, fundada na apostasia, por se rebelar contra Deus, o lar daquela política que estabeleceu um sistema de adoração rival ao Seu proibido por Ele, tornou-se uma fonte do mal, de onde a corrente de impiedade inundou a terra. Tornou-se a personificação do pecado do povo, "o coração e a cabeça do corpo do pecado".
E o que - Literalmente, quem (מי) sempre se relaciona com um objeto pessoal, e exceções aparentes podem ser reduzidas a isso. Então, Ae. Kim. Tanch. Pococke.
Os lugares altos de Judá? eles não são Jerusalém? - Jerusalém Deus havia formado para ser um centro de unidade na santidade; as tribos do Senhor deveriam subir ali para o testemunho de Israel; houve a adoração incessante de Deus, o sacrifício da manhã e da tarde; as festas, os memoriais das misericórdias milagrosas do passado, os prenúncios da redenção. Mas ali também Satanás colocou seu trono. Acaz trouxe para lá a idolatria mais odiosa, as crianças em chamas a Moloch, no vale do filho de Hinom. 2 Crônicas 28:3. Lá 2 Crônicas 28:24, ele o fez altares em todos os cantos de Jerusalém. Daí, ele estendeu a idolatria a toda Judá 2 Crônicas 28:25. E em todas as várias cidades de Judá, ele fez lugares altos para queimar incenso a outros deuses, e provocou a ira do Senhor Deus de seus pais. Ezequias, em sua reforma, com todo o Israel 2 Crônicas 31:1, foi para as cidades de Judá, quebrou as imagens em pedaços e curvou as estátuas de Aserá, e derrubou os altos e os altares. de todo o Judá e Benjamim, tanto quanto de Efraim e Manassés. Não, por um intercâmbio perverso, Acaz tomou o altar de bronze, consagrado a Deus, para suas próprias adivinhações, e designou para a adoração a Deus o altar copiado do ídolo-altar de Damasco, cuja moda agradou a seu gosto. 2 Reis 16:10.
Visto que Deus e Mamom não podem ser servidos juntos, Jerusalém tornou-se um grande templo de ídolos, no qual Judá trouxe seu pecado para a face de Deus e de Sua adoração. A própria Cidade Santa se tornou pecado e a fonte da impiedade. O único templo de Deus foi o único protesto contra as idolatrias que a cercavam e cercavam; o incenso subiu a Deus, manhã e tarde, a partir dele; de todos os chefes de todas as ruas da cidade Eze 16:31 ; 2 Crônicas 28:24, e (desde que Ahaz trouxe o culto a Baalim 2 Crônicas 28:2, e os ritos de idolatria continuaram os mesmos)) dos telhados de todas as casas Jeremias 32:29 subiu o incenso para Baal; uma adoração que, negando a Unidade, negava o Ser de Deus.