Neemias

Introdução a Neemias

Na forma mais antiga do cânon hebraico que conhecemos, os livros de Esdras e Neemias foram unidos em um, sob o nome de "O Livro de Esdras". Depois de um tempo, uma divisão foi feita, e os dois livros que agora reconhecemos foram distinguidos como “o Primeiro Livro de Esdras” e “o Segundo Livro de Esdras”. Mais tarde ainda - provavelmente não até o final do quarto século - o O segundo livro de Esdras passou a ser conhecido como "o livro de Neemias".

O Livro de Neemias é composto de quatro seções bastante distintas:

(1) Neh. 1–7, contendo o registro do 20º ano de Artaxerxes (ou 445-444 a.C.), mas composto por Neemias pelo menos doze anos depois Neemias 5:14.

(2) a segunda seção do trabalho consiste em Neh. 8–10, e contém uma narrativa de alguns eventos pertencentes ao outono de 444 a.C. Nesta porção, Neemias é mencionado na terceira pessoa; ele é chamado de Tirshatha ”, enquanto nos capítulos anteriores seu título é sempre פחה pechâh (" governador "); e Esdras ocupa a primeira e mais destacada posição. O estilo desta parte do livro é marcadamente diferente daquele dos capítulos anteriores e posteriores; e os críticos geralmente concordam que NÃO é das mãos de Neemias. Alguns o atribuem a Esdras; outros conjecturam que Zadok (ou Zidkijah), escriba ou secretário de Neemias Neemias 13:13, como o autor.

(3) Neh. 11–12: 26, que consiste em seis listas importantes.

A Lista 1 Neemias 11:1 e a Lista 2 Neemias 11:25 provavelmente são obra do próprio Neemias ou documentos elaborados por suas ordens.

Das outras listas, Neemias 12:1 algumas podem ter sido elaboradas no tempo (ou mesmo pela mão) de Neemias, e incorporadas por ele em seu trabalho como documentos com valor intrínseco, embora não estejam intimamente ligados com o assunto de sua história. Mas a lista na Neemias 12:10 não pode, em sua forma atual, ter procedido de sua mão ou da de um contemporâneo, uma vez que menciona Jaddua, que viveu cerca de um século depois de Neemias. Nem Neemias 12:22 intrometido entre as listas 5 e 6 - listas intimamente interconectadas - pertence ao tempo de Neemias, pois contém uma menção a Jaddua e Darius Codomannus, seu contemporâneo. Possivelmente, a lista em questão e os versos intrusos podem ter procedido da mesma mão.

A seção pode, portanto, ser considerada como a compilação do próprio Neemias, com exceção de Neemias 12:11, Neemias 12:22, que deve ter sido adicionada um século depois. Ou, foi adicionado pela primeira vez nesse período. Em qualquer um dos casos, o escritor deve ser igualmente considerado como tendo extraído as listas dos arquivos estatais contemporâneos (consulte Neemias 12:23).

(4) Neemias 12:27 até o fim. Esta seção contém um relato da dedicação do muro e de certas reformas que Neemias efetuou após seu retorno da Babilônia em 432-431 aC.É permitido em todas as mãos ser, principalmente, a obra de Neemias e escrita logo após os eventos - provavelmente em 431 aC ou 430 a.C.

É talvez, no geral, mais provável que as várias seções que compõem o “Livro de Neemias” tenham sido coletadas pelo próprio Neemias, que havia escrito, de qualquer forma, duas delas Neh. 1: 7: 5; Neemias 12:27; Neemias 13:31. Depois de compor essas duas memórias separadas, e talvez ter elaborado também algumas listas, ele adotou de fora sem relato algumas transações religiosas pertencentes ao seu primeiro período e, inserindo-as em seu devido lugar, prefixou para toda a obra o título " As palavras de Neemias, filho de Hachalias, ”como designando adequadamente seu conteúdo principal. Seu trabalho, assim formado, foi posteriormente acrescentado por Jaddua, ou um escritor da época, que o inseriu Neemias 12:11, Neemias 12:22. Ou, possivelmente, esse escritor atrasado pode primeiro ter formado o livro em um todo. A data da compilação seria, no primeiro caso, cerca de 430 aC .; neste último, cerca de um século depois.

A autenticidade da história contida no Livro de Neemias é geralmente admitida: e a condição do texto é geralmente boa.