Obadias 1:3

A soberba do teu coração te enganou - Não a força de sua rapidez nas montanhas, por mais fortes que tenham sido, enganou Edom, mas “o orgulho de seu coração. " Essa força foi apenas a ocasião que suscitou o "orgulho". No entanto, era forte em sua morada. Deus, por assim dizer, admite a eles. "Morador nas fendas das rochas, no alto de sua habitação." “Toda a região sul dos edomitas”, diz Jerome, “de Eleutheropolis a Petra e Selah (que são os bens de Esaú), tem habitações minuciosas em cavernas; e por causa do calor opressivo do sol, como uma província do sul, tem casas de campo. ” Seus habitantes, a quem Edom expulsou Deuteronômio 2:12, foram chamados Horites, i. e., moradores de cavernas. Sua principal cidade se chamava Selá ou Petra, "rocha". Era uma cidade única do gênero entre as obras do homem. "As águias" colocaram seus ninhos nas cavernas rochosas a uma altura de várias centenas de pés acima do nível do vale ... O poder da concepção que enquadraria uma série de rochas nas montanhas em um memorial de nome humano, que, uma vez de nome nobre e elogiado, procurou, através de força própria, vestir-se com a imperecibilidade da Palavra eterna, é aqui o mesmo que nos monumentos contemporâneos das rochas-templo de Elephantine ou, pelo menos, as de Tebas egípcias. " Os edifícios ornamentais, tão frequentemente admirados pelos viajantes, pertencem a uma data posterior.

Aqueles ninhos nas rochas, empilhados um sobre o outro, encontrando-o em todos os recantos, alinhando cada novo enrolamento dos vales, enquanto cada um se abria sobre o descobridor, muitas vezes em alturas, onde (agora que a face da rocha e sua abordagem, provavelmente tal como o pé humano já subiu, deve ter sido obra dos primeiros alpinistas resistentes, cujos pés eram como a camurça.

Tais habitações implicam, não um povo não civilizado, apenas um homem forte e ativo. Naqueles estreitos vales, tão queimados pelo sol do sul, eles eram ao mesmo tempo as moradias mais frias do verão e, em meio à escassez de lenha, a mais quente do inverno. As habitações dos vivos e os sepulcros dos mortos foram, aparentemente, escavadas na mesma rocha de arenito vermelho e macio, e talvez algumas das habitações dos antigos habitantes da rocha tenham sido convertidas em sepulturas pelos nabateus e seus sucessores que viveram. no Vale. O espaço central tem traços de outras habitações humanas. “O chão está coberto de montes de pedras talhadas, fundações de edifícios e vestígios de ruas pavimentadas, todos indicando claramente que uma cidade grande já existiu aqui”. "Eles ocupam duas milhas de circunferência, proporcionando espaço em uma cidade oriental para 30.000 ou 40.000 habitantes."

Seu teatro ficou "acima de 3.000". Provavelmente, esta cidade pertencia inteiramente aos tempos posteriores, nabateus, romanos ou cristãos. Sua existência ilustra a extensão da cidade antiga do rock. Todo o espaço, rochas e vales, embutidos nas montanhas que o circundam, ficava invisível até do cume do monte Hor. Tão aninhado estava em suas rochas, que um inimigo só podia saber de sua existência, um exército só podia se aproximar dele, através de traição. Somente duas abordagens conhecidas, do leste e do oeste, entram nela.

O menos notável é descrito como estando entre “montanhas selvagens fantásticas”, “rochas em massas altas”, “sobre passagens íngremes e escorregadias” ou “serpenteando nos recessos abaixo”. Seis horas de tais passagens levaram ao lado oeste de Petra. Os gregos falaram disso como uma jornada de dois dias a partir da abordagem do "mundo", como você faria, a estrada estava cheia de impurezas.

Os gregos sabiam apenas “de uma ascensão a ela, e isso” (como julgavam) “feita à mão”; (que do leste) Os muçulmanos agora pensam que o Sik ou abismo, os dois quilômetros de barranco pelos quais é abordado, são sobrenaturais, feitos pela vara de Moisés quando ele atingiu a rocha. Demétrio, "o Besieger", à frente de 8.000 homens, (os 4.000 soldados de infantaria selecionados por sua rapidez de pé em todo o exército) fez ataques repetidos ao local, mas "os que estavam dentro tiveram uma vitória fácil de sua altura dominante". "Algumas centenas de homens podem defender a entrada contra um grande exército."

Sua largura é descrita de 10 a 30 pés, “um aluguel na parede de uma montanha, um desfiladeiro magnífico, com uma milha e meia de comprimento, serpenteando como o mais flexível dos rios, entre rochas quase precipitadas, mas que se sobrepõem e desmoronam. e rachar, como se eles colidissem com você. O céu azul apenas visível acima. O vale se abre, mas se contrai novamente. Em seguida, é penteado com cavidades de todas as formas e tamanhos. Fechando mais uma vez, ela abre na área de Petra, o leito das torrentes passando agora por absoluta desolação e silêncio, embora repleto dos fragmentos que mostra que você entrou em uma cidade esplêndida e movimentada, reunida nas margens rochosas, como ao longo dos cais de um grande rio do norte. ”

Além dessa muralha imediata, havia entre ele e os impérios orientais aquele vasto platô, quase inacessível por um inimigo que não conhecia seus reservatórios artificiais ocultos de águas. Mas mesmo a entrada ganhou, que ganho havia a menos que as pessoas e sua riqueza fossem traídas para uma surpresa? Por mais impressionante que Petra tenha sido, uma jóia em seu cenário montanhoso, muito mais maravilhosa foi quando, como na época do profeta, a própria pedra era Petra. Dentro do desfiladeiro, um invasor já estaria fora da cidade. Ele próprio pode se tornar o sitiado, e não o sitiante. Em quais dessas eras, ao longo de todos aqueles barrancos, as águias eram encontradas? De quais dessas tocas os filhos-leão de Edom não irromperiam sobre eles? Multidões não deram vantagem aos invasores em escalar as encostas das montanhas, onde, observados por um inimigo invisível, finalmente teriam que lutar de homem para homem. Que acampamento, naquele local estreito, cercado por um inimigo em toda parte, em qualquer lugar e visivelmente em lugar nenhum, entre aquelas mil cavernas, cada caverna maior, pode ser uma emboscada! À vista do homem, o orgulho de Edom era bem fundamentado; mas e diante de Deus?

Isso diz em seu coração - O coração tem sua própria linguagem, tão distinta e definitiva quanto a que é formada pelos lábios, principalmente mais profundos, geralmente mais verdadeiros. Não é necessário que a linguagem dos lábios ofenda a Deus. Visto que Ele responde ao coração que O busca, ele também responde com desagrado ao coração que O despreza. "Quem me derrubará na terra?" Essa é a linguagem de toda segurança auto-suficiente. "Alexander pode voar?" respondeu o chefe bactriano de outra petra. Na segunda noite, ele foi prisioneiro ou morto. Edom provavelmente, sob quem ele? incluía o próprio Deus, que para ele era apenas o Deus dos judeus. No entanto, agora os homens também incluem Deus em seu desafio e dificilmente o ocultam falando de "fortuna" em vez de Deus; ou, se de um tipo mais grosseiro, nem o ocultam, como no terrível ditado comum: "Ele não teme a Deus nem ao diabo". Deus responde seu pensamento;