Romanos 8:35

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Quem deve nos separar - Ou seja, finalmente ou totalmente nos separar. Este é um novo argumento do apóstolo, mostrando sua forte confiança na segurança do cristão.

Do amor de Cristo - Esta expressão é ambígua; e pode significar nosso amor a Cristo ou seu amor por nós. Entendo isso no sentido anterior e suponho que significa: "Quem nos fará deixar de amar o Salvador?" Em outras palavras, o amor que os cristãos têm pelo Redentor é tão forte que superará e sobreviverá a toda oposição e a todas as provações. A razão para entender a expressão é que não é concebível como as aflições etc. devem ter alguma tendência de alienar o amor de Cristo "de nós"; mas a suposta tendência de alienar "nosso amor" dele pode ser muito forte. Eles são suportados em sua causa. Eles são causados, em boa medida, por um apego professado a ele. As perseguições e provações às quais os cristãos são expostos por causa de seu apego professado a ele, poderiam fazê-los cansar-se de um serviço que envolvia tantas provações. Mas não, diz o apóstolo. Nosso amor por ele é tão forte que estamos dispostos a suportar tudo; e nada que esses inimigos da nossa paz possam fazer pode nos alienar dele e de sua causa. O argumento, portanto, é retirado do forte amor de um cristão ao seu Salvador; e da garantia de que nada seria capaz de separá-lo desse amor.

Por outro lado, alega-se que “o objetivo do apóstolo é assegurar-nos, não tão imediatamente de nosso amor a Deus, como de seu amor por nós, direcionando nossa atenção para seus predestinadores, chamados, justificativos e glorificantes. nós, e não poupando seu próprio Filho, mas entregando-o por nós; que, além disso, contribui mais para nosso consolo, ter nossas mentes fixadas no amor de Deus por nós, do que em nosso amor a ele, que está sujeito a tantas falhas e enfermidades. " Haldane.

De fato, toda essa passagem prossegue, em seu esforço triunfante, com base no que Deus e Cristo fizeram "por nós", e não com base em algo que nos pertence. Portanto, é improvável que o apóstolo, no meio de tal tensão, introduza o amor da criatura em Deus, como uma razão justa para essa confiança sem paralelo. É mais natural para o cristão triunfar no amor de Cristo por ele do que em qualquer retorno que ele possa fazer. Ele pode se gloriar na força do primeiro, enquanto lamenta a fraqueza do primeiro. Quanto à objeção de que aflições não podem tender a alienar o amor de Cristo, essas são as "mesmas coisas" que alienam as pessoas de nós. Existem pessoas que são chamadas de "amigas de verão" porque nos abandonam no inverno da adversidade. Mas o amor de Cristo é grandemente exaltado pelo fato de que nenhuma de todas as possíveis circunstâncias adversas, das quais o apóstolo enumera poucas, jamais mudará seu amor.

Tribulação - θλίψις reticências. Observe, Romanos 2:9. A palavra refere-se corretamente à pressão externa; aflição decorrente de causas externas. Isso significa, no entanto, com pouca frequência, julgamento de qualquer tipo.

Ou angústia - στενοχωρία estenocria. Esta palavra significa propriamente "estreiteza de lugar"; e então, uma grande ansiedade e angústia mental, tal como surge quando um homem não sabe para onde se virar ou o que fazer para obter alívio. Refere-se, portanto, a angústia ou ansiedade "da mente", como os primeiros cristãos eram frequentemente sujeitos a suas provações e perseguições; 2 Coríntios 7:5, "Sem brigas," por dentro, havia medos; " veja a nota em Romanos 2:9.

Ou perseguições - Nota, Mateus 5:11. A estes, os primeiros cristãos eram constantemente expostos.

Ou fome - A isso eles também foram expostos como o resultado natural de serem expulsos de casa e de serem frequentemente obrigados a passear entre estranhos, desertos e desolados locais.

Ou perigo - Perigo de qualquer espécie.

Ou espada - A espada da perseguição; o perigo de suas vidas a que estavam constantemente expostos. Como todas essas coisas lhes aconteceram em conseqüência de seu apego declarado a Cristo, pode-se supor que eles tenderiam a afastar suas mentes dele. Mas o apóstolo teve certeza de que eles não tinham esse poder, mas que seu amor ao Salvador era tão forte que superou a todos e os vinculou de forma inalterável à sua causa no meio das provações mais profundas. O fato é que, quanto mais dolorosas são as provações às quais eles são expostos, mais forte e inabalável é o amor por ele e a confiança em sua capacidade de salvar.

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