Êxodo 28:39
Comentário Bíblico do Púlpito
EXPOSIÇÃO
O TÚNICO E A MENINA. Das roupas exteriores, que eram as mais importantes e distintas, agora é feita uma transição para as internas, nas quais não havia nada muito notável. No momento, as gavetas de linho são omitidas, como não são peculiares ao sumo sacerdote. Instruções são dadas para a túnica e o cinto. O primeiro deve ser tecido de uma maneira peculiar - de modo a ser fralda, como alguns pensam - e o segundo deve ser "o trabalho do bordador".
Bordarás. Este certamente não é o significado do hebraico. Algum modo peculiar de tecer o casaco é pretendido. O casaco. Em vez disso, "a túnica" ou "camisa". O keloneth era um longo vestido de linho ou batina, usado imediatamente sobre as gavetas. Chegou aos pés e tinha mangas bem ajustadas (Joseph. Ant. Judas 1:3 Judas 1:3. 7, § 2) Se mostrou sob o "manto do éfode" ou não, é incerto; mas as mangas certamente devem ter sido visíveis. O Keloneth era branco. Farás a mitra de linho fino. Essa direção não havia sido dada anteriormente. Está um pouco fora de lugar. Farás o cinto da costura. Literalmente, "do trabalho da bordadeira". O cinto era usado diretamente sobre a camisa de linho e sob "o manto do éfode". Parece que não foi visto, a menos que suas extremidades pendessem abaixo "do manto do éfode". No entanto, era para ser bordado artisticamente (consulte Êxodo 39:29.)
HOMILÉTICA
A lição da túnica.
A túnica, ou colete interno, devia ser de linho fino e de branco imaculado. Tanto o material quanto a tonalidade denotavam pureza. Os sacerdotes de Deus devem ser revestidos de pureza da cabeça aos pés. A pureza deve envolvê-los por todos os lados. Essa pureza pode estar oculta - invisível ao homem, ou quase invisível. Mas Deus vê e honra. A túnica, embora deva ser toda branca, não deve ser ornamentada. É para ser fralda com um padrão, como os melhores panos de damasco, e assim ser rico e caro.
As lições do cinto.
(1) As cintas eram menos bonitas do que usadas. Os homens se preparavam para a batalha, para uma corrida, para qualquer atividade ativa. O sumo sacerdote deveria ter seus lombos continuamente cingidos, para que ele estivesse sempre preparado para o serviço de Deus. Mas ele não devia desfilar essa prontidão. O cinto devia ser escondido sob o manto do éfode.
(2) Por mais escondida que fosse, o cinto devia ser caro e bonito - de muitas cores, o trabalho do habilidoso bordador. Os israelitas foram ensinados com isso, que as coisas dedicadas ao serviço de Deus, quer fossem vistas ou não, deveriam ser das melhores. A intenção não é agradar os olhos dos homens pela beleza da cor ou forma, ou riqueza do material, mas fazer honra a Deus. O trabalho fraudulento em lugares onde não é visto tem sido considerado permitido por muitos arquitetos de igrejas; poeira e desordem em cantos escondidos são toleradas por muitos que têm o cuidado de edifícios sagrados. A verdadeira piedade não fará diferença entre o que é visto e o que não é visto, o que é oculto e o que é aberto à vista, mas busca a beleza, a aptidão, a beleza, em tudo o que se refere à adoração a Deus.