Neemias 8:13-18
Comentário Bíblico do Púlpito
EXPOSIÇÃO
E no segundo dia se reuniram os chefes dos pais. Às vezes é verdade que "o aumento do apetite cresce pelo que se alimenta". Uma vez que a doçura da palavra Divina seja provada e apreciada, surge imediatamente no coração um desejo de mais - um desejo de continuar no estudo - um sentimento semelhante ao do salmista quando ele disse: "Senhor, que amor? tenho para a tua lei: o dia inteiro é o meu estudo nela "(Salmos 119:97). Os judeus, ensinados por Esdras na lei de Deus no primeiro dia do mês, retornam a ele no segundo, desejosos de ouvir mais, famintos e sedentos pela palavra da vida, da qual sentiram o poder e a excelência . Para entender. Em vez disso, "considerar", como em Salmos 41:1.
E eles acharam escrito. A prática de "habitar em cabines", comandada em Levítico 23:42, caiu em desuso, provavelmente durante o cativeiro, e embora o próprio banquete tenha sido revivido por Zorobabel (Esdras 3:4), mas essa característica, da qual derivou seu nome, permaneceu em suspenso. Na festa do sétimo mês. Embora a "festa das trombetas" fosse também uma festa do sétimo mês, a dos tabernáculos era "a festa", sendo uma daquelas que todos os israelitas que não eram razoavelmente impedidos estavam obrigados a participar (Êxodo 23:14; Deuteronômio 16:16), e foi colocado em pé de igualdade com a Páscoa e o Pentecostes.
E que eles deveriam publicar. Veja Levítico 23:4. Dizer, sair, etc. Essas palavras não são encontradas em nenhuma Escritura existente e, portanto, pode-se suspeitar de alguma corrupção no presente texto. A Septuaginta interpõe, entre "Jerusalém" e "Vá adiante", as palavras "E Esdras disse", o que eliminaria a dificuldade; mas é difícil entender como o nome de Esdras deveria ter caído. Talvez Houbigant esteja certo em sua sugestão de uma emenda, pela qual o versículo seria assim: - "E quando ouviram, proclamaram em todas as suas cidades e em Jerusalém dizendo: Vá em frente", etc. Para a montanha. ou seja, a montanha vizinha, o Monte das Oliveiras. Galhos de pinheiro. Em vez disso, "ramos de oleaster". Galhos de árvores grossas. A mesma expressão é usada em Levítico 23:40, o significado em cada local é incerto. Talvez árvores com folhas grossas e viscosas sejam destinadas. É notável que duas das árvores comandadas em Levítico sejam omitidas, a saber; o hadar e o "salgueiro do riacho", enquanto três não mencionados em Levítico - a azeitona, o oleaster e a murta - são adicionados.
Os telhados planos das casas orientais e a quadra em que eram comumente construídos forneciam locais convenientes para os estandes, e seriam preferidos pelos habitantes de Jerusalém. Os visitantes dos distritos do país (Neemias 8:15) teriam que ocupar os espaços abertos ou "praças" da cidade e os tribunais do templo, que acomodariam grandes números. Na rua do portão de água, veja o comentário em Neemias 8:1. A rua do portão de Efraim provavelmente era uma praça semelhante, dentro do grande portão norte.
Jesuá, filho de Nun. "Jeshua" e "Joshua" são dois modos de contratar o nome completo de Jehoshua, o último prevalecendo no início, o primeiro em tempos posteriores. A forma Grecised de Jeshua era "Jesus" (veja Atos 7:45; Hebreus 4:8). Quando se diz que desde os dias de Jeshua os filhos de Israel não o haviam feito, devemos entender, não que não houvesse celebração da festa dos tabernáculos desde aquela época - nem mesmo que não houvesse celebração acompanhada de " morando em cabines ", mas apenas que não houve uma celebração tão alegre e geral do festival (comp. o que é dito em 2 Reis 23:22 e 2 Crônicas 35:18 da páscoa realizada no décimo oitavo ano de Josias). É a alegria muito grande que é especialmente insistida.
Também dia a dia…. ele leu no livro da lei. Esdras deve ser pretendido na forma "ele leu", embora não haja menção a ele desde o versículo 13. A leitura contínua e sistemática parece implicar que o ano foi sabático e que o ensaio ordenou na Deuteronômio 31:10 agora ocorreu. A observância talvez fosse algo novo para a comunidade recém-formada e, portanto, é registrada com tanta ênfase. Eles fizeram o banquete sete dias. Veja Levítico 23:34; Números 29:12; Deuteronômio 16:13. No oitavo dia houve uma assembléia solene, conforme a maneira. Tal modo de solenizar a oitava era comandado em Levítico 23:36 e Números 29:35. "De acordo com o modo" parece significar "de acordo com o costume estabelecido regularmente" - uma prova entre muitos de que o banquete era constantemente observado, embora talvez não com todas as cerimônias apropriadas (veja o comentário em Números 29:17).
HOMILÉTICA
Uma congregação influente.
Relato de uma reunião menor do que a registrada na primeira parte do capítulo, mas provavelmente por seu caráter ser igualmente ou mais proveitosa para o bem.
I. A REUNIÃO CONVOCADA (Neemias 8:13).
1. A congregação. Selecione; constituído pelos principais chefes de casas, sacerdotes e levitas.
2. O design deles. Estudar a lei com o objetivo de melhor compreendê-la.
3. O professor deles. O médico mais capaz do dia.
II A DESCOBERTA REALIZADA (Neemias 8:14, Neemias 8:15). A lei da festa dos tabernáculos. Talvez, apesar de ter sido mantido no primeiro retorno da Babilônia, tenha sido omitido nos últimos tempos conturbados, ou alguns detalhes importantes tenham sido negligenciados por falta de instrução na lei. Agora eles se defrontam com os preceitos originais.
III A OBEDIÊNCIA ENTENDIDA (Neemias 8:16). Os chefes, sem dúvida, proclamam a lei para o povo (Neemias 8:15), e estes a obedecem. Então o banquete foi mantido -
1. Por todos e por todos.
2. Com exatidão. Tal como não era conhecido desde os dias de Josué.
3. Com alegria.
4. Com a leitura diária do livro da lei. Foi, portanto, uma semana muito agradável e lucrativa.
Lições: -
1. O valor de governantes e ministros de religião bem instruídos. Especialmente daqueles que são bem instruídos nas Sagradas Escrituras. Um clero ignorante é um dos maiores males e dificilmente um clero aprendido em tudo, exceto na Bíblia, cujo ensino de verdades é o principal negócio deles. "Eles são líderes cegos dos cegos. E se os cegos lideram os cegos, ambos caem na vala." Mas é um presságio de bom quando pastores e professores são estudantes diligentes da palavra, valendo-se da assistência dos estudiosos mais capazes da época e, assim, tornando-se "instruídos para o reino dos céus", capazes de ensinar outros também. "
2. O estudioso cuidadoso da palavra de Deus é recompensado por importantes descobertas. Ele encontrará verdades, preceitos e promessas que são novas para ele, ou virão com toda a frescura e força de uma nova revelação, para corrigir suas crenças ou sua conduta, ou dar-lhe novo conforto e alegria. A Bíblia é uma mina inesgotável de tesouros eternos. Ele retribuirá o estudo constante de uma vida.
3. Uma condição de paz e estabelecimento externos é eminentemente favorável ao estudo e prática geral da lei de Deus. Esses judeus podiam voltar sua atenção séria às instruções e ordenanças de sua lei, agora que estavam a salvo dos ataques de seus inimigos. Nesta visão, não podemos ser muito gratos pelos momentos de tranquilidade que desfrutamos, nem muito empenhados em promover ao máximo de nosso poder a paz e a boa vontade mútua de todas as nações.
4. Deus deve ser adorado e suas ordenanças observadas de acordo com suas próprias instruções.
5. A celebração das ordenanças divinas promove e deve ser com alegria. A alegria da gratidão pelos favores divinos, a alegria de uma boa consciência que a obediência traz, a alegria do amor e da comunhão mútuos, a alegria da esperança, etc. Felizes as pessoas que assim se unem no serviço de Deus.
HOMILIAS DE W. CLARKSON
Mantendo o banquete.
"No segundo dia", no dia seguinte à grande e afetante assembléia de todos os cidadãos, reuniu-se uma empresa representativa ", o chefe dos pais de todo o povo" (Neemias 8:13), além dos sacerdotes e levitas, para" entender "ou considerar a lei, a fim de incentivar todos os filhos de Israel a observá-la regularmente e fielmente. Essa reunião levou de uma só vez a:
I. UM ATO DE OBEDIÊNCIA REVIVIDA E REJEITA. Pois "eles acharam escrito na lei ... que os filhos de Israel deveriam habitar em cabines no banquete do sétimo mês" (Neemias 8:14). Eles encontraram o mandamento registrado em Levítico 23:1; ordenando a observância da festa dos tabernáculos ou das cabines. Isso deve ter caído parcialmente, se não totalmente, em desuso, embora saibamos de Esdras 3:4 que este banquete foi celebrado até a época de Zorobabel. Agora, porém, sob o impulso do ministério fiel de Neemias e Esdras, e sob o brilho de um reavivamento religioso, eles retornaram a uma completa e calorosa observância do festival antigo. A lei exigia que as festas sagradas fossem "proclamadas" (Levítico 23:4). Dando um sentido amplo ao termo, esforçaram-se por proclamá-lo com toda particularidade. "Em todas as suas cidades e em Jerusalém, dizendo: Sai para o monte", etc. (versículo 15). E houve uma resposta geral e calorosa. "O povo saiu e os trouxe; e fizeram para si cabines" (versículo 16); "toda a congregação dos que voltaram do cativeiro fez cabines e sentou-se debaixo delas" (versículo 17). Moisés ordenou que uma vez em sete anos a lei fosse lida "diante de todo o Israel em sua audição" (Deuteronômio 31:11). Quer este fosse o sétimo ano ou não, a injunção de Moisés foi obedecida. Eles estavam dispostos a fazer tudo - mais do que menos - o que foi ordenado e "dia após dia, do primeiro ao último dia, ele (Esdras) leu no livro da lei de Deus" (versículo 18). ) Não havia tal celebração da festa desde os dias de Jeshua (versículo 17), "e houve uma alegria muito grande". Agora aprendemos disso que -
1. É possível que uma nação (ou uma igreja) com a Bíblia em sua guarda permita que os deveres claros sejam desrespeitados.
2. Que essa negligência se deva a uma falta de atenção culpável à palavra de Deus. A Bíblia está muito na prateleira, muito pouco na mão.
3. Que um retorno à obediência, especialmente a uma obediência calorosa e geral (unânime), é acompanhado com grande alegria de coração.
(1) estudo devoto,
(2) obediência sincera,
(3) alegria reverente - são passos sucessivos em um verdadeiro reavivamento.
II UM SERVIÇO COMEMORATIVO. A festa dos tabernáculos era essencialmente comemorativa. "Para que sua geração saiba que eu fiz os filhos de Israel habitarem em cabines quando os tirei", etc. (Levítico 23:43). Era bem verdade que os filhos do cativeiro deveriam chamar sua atenção para os últimos dias de exílio. Seria bom para eles, assim como seus pais, olhar para trás e pensar no que Deus havia feito a eles e por eles. Como ele os humilhou e como os havia redimido. Assim, eles pensariam em duas coisas -
(1) tristezas passadas, a não serem renovadas, das quais Deus graciosamente as livrara; e
(2) pecados passados, que nunca serão repetidos, que Deus misericordiosamente os perdoou. Um pensamento levaria à gratidão e o outro à consagração; ambos à alegria sagrada. A lembrança, por nossas mentes, de males passados dos quais Deus nos levou, e erros e más ações passados que Ele apagou, confirmarão nossos corações em sua gratidão e devoção.
III UMA OPORTUNIDADE DE INSTRUÇÃO EM COISAS SAGRADAS. Se os judeus se sentiam obrigados a observar Deuteronômio 31:10 ou se a leitura da lei de um dia para o outro era opcional da parte deles (a última é a mais provável), temos associando a instrução à observância cerimonial. Devemos transformar todas as ocasiões em oportunidades de "investigar o caminho do Senhor com mais perfeição", de nos tornarmos "cheios do conhecimento de Sua vontade em toda a sabedoria e entendimento espiritual ... aumentando o conhecimento de Deus" (Colossenses 1:9, Colossenses 1:10). - C.
HOMILIES BY R.A. REDFORD
Restauração da festa dos tabernáculos em sua plenitude.
I. UMA INSTÂNCIA NOTÁVEL DE NEGLIGÊNCIA. O mandamento foi claramente escrito, mas "desde os dias de Jesuá, filho de Freira, os filhos de Israel não o fizeram". Quanto eles perderam? - alegria, companheirismo, ajudam a recordar a misericórdia divina, alimento da fé. Devemos seguir as instruções do livro de Deus sem questionar. Ainda há muito a romper com as páginas escritas.
II Uma ilustração da DEPENDÊNCIA DO POVO DE DEUS EM UM OUTRO. O conselho de "pais, sacerdotes, levitas e Esdras, o escriba, se reuniu para entender as palavras da lei". Todos não podem seguir as mesmas perguntas. O progresso da Igreja é grandemente avançado pela consagração de alguns ao estudo das Escrituras. Todos os conselhos e conferências devem ser realizados com um objetivo prático em vista, a fim de compreender a reforma da vida e das maneiras. Grande parte da deliberação dos homens eruditos falhou nas bênçãos de Deus porque foram meramente especulativas ou controversas. Mal podemos duvidar que Esdras era o espírito de liderança. Um homem eminente de Deus pode maravilhosamente animar e dirigir sua Igreja em grandes crises. O verdadeiro líder nunca desprezará o conselho, mas será apenas primus inter pares.
III UMA REPRESENTAÇÃO TÍPICA DA VIDA CRENTE DO POVO DE DEUS. O festival nas cabines verdes buscava o monte.
1. Memória agradecida e expectativa de peregrino.
2. Comunhão livre e relações felizes, com Jerusalém como centro. A vida da igreja deve ser a raiz real de todas as outras vidas. Vamos de nossas próprias cidades a Jerusalém, e retornamos com a santidade da festa, para ser distribuídos por todos os caminhos e fatos comuns de uma existência cotidiana.
3. Épocas consagradas, épocas festivas, necessárias em todo serviço de Deus. Pois o coração deve ser levantado para que as mãos possam ser mantidas ocupadas. Função de louvor na vida. Eles do cativeiro fazem bem em reconhecer um ao outro em sua liberdade. Deus nos convida a transformar a natureza em alegria. Consagra-lhe as próprias árvores. Alegre-se sob o céu aberto em sua bondade. Conecte sua montaria sagrada com a tenda simples que cobre nossa cabeça. Ele não espera esplêndido ritual ou templo, mas se deleita com os louvores caseiros daqueles que espalham a beleza de seu nome por toda a terra.