1 Timóteo 6

Introdução

1. Autenticidade. A Primeira Epístola de Timóteo é a primeira carta do grupo chamado Epístola Pastoral. Até o início do 19º centavo. sem dúvida foi expressamente quanto à Epístola que está sendo escrita por São Paulo, exceto pelos gnósticos; que, como é declarado por Tertullian ('Adv. Marc', v. 21), Clemente de Alexandria ('Strom', ii, 11) e Jerônimo ('Prol, ad Titum'), rejeitaram todas as Epístolas Pastorais simplesmente porque o ensino contido neles era contrário às suas doutrinas peculiares. As evidências externas, portanto, podem ser consideradas perfeitamente satisfatórias, passagens sendo citadas a partir dela ou aludidas por Clemente de Roma, Hegesippus, Atenas, Teófilo, e a autoria paulina declarada diretamente por Líósio, Clemente de Alexandria e Tertullian, e aceitas sem demur até cem anos atrás, quando T. E. Schmid capítulo pela primeira vez (1804) , seguido por Schleiermacher (1807), Eichhorn (1812), De Witte (1826), Baur (1835), negou sua autenticidade, argumentando inteiramente a partir de evidências internas.

A evidência interna para a qual os opositores da autenticidade das Epístolas apelaram é o caráter das heresias controvertidas neles, que, dizem, eram de uma data posterior que São Paulo, e o uso de uma série de palavras e frases não empregadas por São Paulo em suas outras Epístolas. A resposta a essas objeções é que os escritores em questão estão enganados em identificar as heresias denunciadas por São Paulo com o sistema gnóstico completo do 2º centavo.; e que é natural que um homem escrevendo uma carta ou cartas muitos anos após suas cartas anteriores, e sobre um assunto diferente, deve usar palavras que não ocorrem nessas cartas anteriores.