1 Coríntios 13:4,5

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

O amor sofre muito Aqui o apóstolo atribui ao amor as qualidades e ações de uma pessoa, a fim de tornar seu relato dessa graça divina mais viva e comovente. O amor de Deus, e do nosso próximo por amor de Deus, é paciente para com todos os homens. Ele sofre todas as fraquezas, ignorâncias, erros e enfermidades dos filhos de Deus; e toda a malícia e maldade dos filhos do mundo; e tudo isso não apenas por um tempo, mas até o fim; e em cada passo em direção à superação do mal com o bem, é gentil , suave, gentil, benigno; inspirando o sofredor ao mesmo tempo com a mais amável doçura e o mais fervoroso e terno afeto. Amor não invejaAs vantagens, dons ou graças que os outros possuem, mas antes têm prazer nelas, e pela participação amigável os torna seus. O amor não se vangloria Grego, ου περπερευεται, não age precipitadamente , já que a expressão é traduzida por muitos críticos, seguindo Phavorinus. Na verdade, interpretá-lo como nossos tradutores o fazem é fazer com que tenha o mesmo significado com a próxima cláusula.

O amante de Deus e da humanidade não condena ninguém precipitadamente; nunca profere uma sentença severa por uma visão leve ou repentina das coisas. Nem age ou se comporta de maneira violenta, obstinada ou precipitada. Não está infladoCom orgulho ou presunção por conta de quaisquer dotes ou qualificações, mentais ou corporais, naturais ou adquiridos, civis ou religiosos. Pelo contrário, o amor a Deus, pelo qual o estimamos como o maior e melhor dos seres, o desejamos como nosso bem principal, deleite-se nele como nossa porção e tesouro no tempo e na eternidade, não pode deixar de nos humilhar no pó diante dele , enquanto contrastamos nossas várias fraquezas, imperfeições e pecados, com suas excelências infinitas e glórias incomparáveis, e comparamos sua bondade superlativa com nossa grande indignidade. E o amor ao próximo, naturalmente nos levando a pensar em suas virtudes e ignorar seus defeitos, deve também, embora em um grau inferior, produzir o mesmo efeito e nos fazer preferir os outros a nós mesmos em uma variedade de aspectos.

Não se comporte indecentemente Ou indecentemente , como ουκ ασχημονει propriamente significa; ou seja, não é rude ou voluntariamente ofensivo a ninguém, mas cumpre com todas as suas obrigações, adequado ao tempo, lugar, pessoa e todas as outras circunstâncias. Não busca sua própria facilidade, prazer, honra ou vantagem temporal. Não, às vezes o amante de Deus e da humanidade não busca , em certo sentido, nem mesmo sua própria vantagem espiritual; não pensa em si mesmo, enquanto o zelo pela glória de Deus e das almas dos homens o engolir. Mas embora ele esteja todo em chamas para esses fins, ele ainda não é provocado , (a palavra facilmentenão está no original), à aspereza ou indelicadeza para com qualquer um. Provocações externas de fato ocorrerão com frequência, mas ele triunfa sobre elas. Não pensa mal. O homem amoroso, na verdade, não pode deixar de ver e ouvir as coisas más, e saber que são assim; mas ele não pensa o mal de ninguém voluntariamente , nem infere o mal onde nenhum aparece.

O amor em seu coração o impede de imaginar aquilo de que ele não tem prova, e lança fora todos os ciúmes, más suposições, prontidão para acreditar no mal, e o induz a colocar as construções mais gentis sobre as ações dos outros e sobre os princípios de onde eles prosseguem, o que a natureza das circunstâncias o permitirá de qualquer maneira.

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