1 Coríntios 13:6,7

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

O amor não se regozija com a iniqüidade Não tem prazer em ver um adversário cair em um erro ou pecado, pelo qual sua reputação deveria ser destruída e seus interesses arruinados. Pelo contrário, o homem influenciado por este amor, está verdadeiramente arrependido do pecado ou da loucura até mesmo de um inimigo; não tem prazer em ouvir ou repetir, mas deseja que seja esquecido para sempre. Mas se regozija na verdade O bem em geral é sua glória e alegria, onde quer que se difunda pelo mundo; ao mesmo tempo que produz seus frutos próprios, santidade de coração e vida, com constância e perseverança. Carrega, ou melhor, cobre todas as coisas, como παντα στεγει sem dúvida deve ser aqui traduzido: porque a tradução comum leva todas as coisas, não é diferente em sentido de suportar todas as coisas , na última cláusula do versículo. O amante da humanidade esconde, tanto quanto pode ser, as falhas e falhas dos outros; qualquer mal que ele vê, ouve ou conhece de alguém, ele não o menciona a ninguém; nunca sai de seus lábios, a menos que o dever absoluto o obrigue a falar.

Crê em todas as coisas Coloca a construção mais favorável em todas as coisas e está sempre pronto a acreditar em tudo o que pode tender a favorecer o caráter de alguém. E quando já não consegue acreditar bem, espera tudo o que pode desculpar ou atenuar a falta que não pode ser negada. Onde não pode nem mesmo desculpar, espera que Deus finalmente dê arrependimento para a vida. Nesse ínterim, ele suporta todas as coisasQualquer que seja a injustiça, malícia ou crueldade dos homens. E como é longânime em relação às provocações humanas, suporta com paciência todas as aflições que vêm imediatamente das mãos de Deus, aquiescendo à sua vontade, confiando nos seus cuidados e regozijando-se se os seus próprios sofrimentos podem ser um meio de consolo e edificação para outros. Por esta descrição de amor, evidentemente parece ser aquela graça divina, que torna os homens mais semelhantes a Deus, e que é a melhor preparação deles para a admissão no céu: a chave de ouro , (diz Milton, em seu Comus ) , que opes o palácio da eternidade. Nem deixa de existir, quando nos introduz no reino eterno de nosso Pai celestial. Para,

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