1 Pedro 3:17-18

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Pois é infinitamente melhor, se a vontade de Deus for assim Que você sofra; e sua vontade permissiva a este respeito surge de sua providência; que sofrais por fazer o bem , em vez de por fazer o mal. O testemunho de uma boa consciência e o senso do favor divino, proporcionando o não abençoado amparo no primeiro caso; ao passo que, neste último, os tormentos mais severos que podem ser suportados são aqueles que a mente culpada inflige a si mesma; ao que se pode acrescentar que, enquanto sofremos pela verdade, temos o consolo de refletir que seguimos nosso bendito Redentor, que é outra poderosa fonte de consolação. Pois Cristo também sofreu uma vez pelos pecadosNão os seus, mas pelos nossos, para fazer expiação por eles; o justo para o injusto Ou o santo para o ímpio; para a palavra apenas aqui denota uma pessoa que tem cumprido funções não apenas sociais, mas todos os ramos da justiça; e a palavra injusto significa não apenas aqueles que fizeram mal a seus vizinhos, mas aqueles que transgrediram qualquer um dos mandamentos de Deus; que ele pode nos levar a Deus Pode reconciliar Deus conosco, e nós com Deus; e pode obter para nós seu gracioso favor aqui, seu Espírito Santo, para nos renovar à sua imagem, e pode nos trazer à sua presença feliz no futuro; pelos mesmos passos de sofrimento e de glória.

É justamente observado por Macknight, que nos sofrimentos de Cristo temos uma prova clara de que os sofrimentos não são evidência da maldade do sofredor, nem da maldade da causa pela qual ele sofre; e que o poder de Deus, visível na ressurreição de Cristo, oferece a todos os que perdem a vida pelo evangelho, uma base segura de consolo e esperança de que Deus os levantará no último dia. Ser morto na carne Na natureza humana; ou a respeito daquela vida frágil e mortal que ele teve na terra; mas vivificado Ζωοποιηθεις, vivificado; pelo Espírito O Espírito de Deus e de Cristo. “Como Cristo foi concebido no ventre de sua mãe pelo Espírito Santo, ( Lucas 1:35,) então ele foi ressuscitado dos mortos pelo mesmo Espírito; por isso é dito (1 Timóteo 3:16) que foi justificado pelo Espírito; e (Hb 9:14) ter oferecido a si mesmo sem mancha a Deus, por meio do Espírito eterno. É verdade que a ressurreição de Cristo é atribuída ao Pai, 1 Coríntios 6:14 ; 2 Coríntios 4:14 ; Efésios 1:20 ; mas isso não é inconsistente com a afirmação de Pedro neste versículo ”; pois pode-se dizer que o Pai, com a mais estrita propriedade, fez o que seu Espírito fez, especialmente porque foi feito para mostrar que Deus reconheceu Jesus como seu Filho.

E as palavras de nosso Senhor ( João 2:19 ) Destruí este templo, e em três dias eu o levantarei , devem ser entendidas da mesma maneira. Ele o levantou por aquele Espírito que procedia dele assim como do pai.

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