1 Pedro 3:21-22

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

A figura semelhante à qual Αντιτυπον, o antítipo da qual , isto é, a coisa que corresponde, não com a água, mas com a arca; até o batismo agora nos salva Ou é o instrumento de nossa segurança e preservação, da culpa, poder e consequências do pecado, que inundou o mundo como um dilúvio. Não afastar a imundície da carne, como se ele tivesse dito: Por batismo não me refiro meramente ou principalmente a aspersão ou lavagem do corpo com água de sua imundície, que é apenas o sinal externo ou visível do batismo, mas o interior renovando a graça de Deus, produzindo a resposta de uma boa consciência , ou uma consciência divina de que tanto nossa pessoa como nossas ações são aceitas;pela ressurreição de Cristo Ou seja, o batismo que consiste na resposta de uma boa consciência para com Deus, e que é o antítipo ou coisa que foi representada pela preservação de Noé na arca, agora nos salva tão eficazmente quanto a arca preservou Noé de destruição pelo dilúvio.

É bem sabido que os judeus davam grande ênfase às suas lustrações ou lavagens. O apóstolo, portanto, muito apropriadamente adverte seus leitores contra tais dependências tolas. A prontidão para cumprir todo o seu dever, e até mesmo para sofrer perseguição por causa da verdade, era absolutamente necessária nos primeiros cristãos, a fim de manterem aquela boa consciência, pela qual, em seu batismo, eles professaram grande consideração, e a cujo exercício eles se comprometeram solenemente. A palavra επερωτημα, aqui traduzida como resposta , significa em vez de interrogação, e é dito pelo arcebispo Leighton ser uma palavra judicial e significar interrogatórios usados na lei para um julgamento ou execução de um processo, e alguns comentaristas consideram que se refere a certos interrogatórios, dito por Cipriano e outros escritores antigos para ser entregue a pessoas que se ofereceram ao batismo, a respeito de sua fé em Cristo e sua renúncia a Satanás com todas as suas obras e as vaidades do mundo.

Mas não parece, pensa Macknight, que essas perguntas e respostas foram usadas nos dias do apóstolo; e se não fossem, o apóstolo não poderia referir-se a eles. “Permitindo, no entanto,” ele diz, “que a palavra pergunta seja colocada aqui para a palavra resposta , esta resposta de uma boa consciência , sendo feita a Deus, é uma resposta interior , e significa a persuasão sincera da pessoa batizada das coisas que , ao se submeter ao batismo, ele professou crer; a saber, que Jesus, em cujo nome o batismo é administrado, ressuscitou dos mortos, e que no último dia ele ressuscitará todos os mortos para a vida eterna, os que lhe obedecem sinceramente. Este significado do batismo o apóstolo Paulo ensinou, Romanos 6:4; e, portanto, ele o chama de nossa confiança iniciada, Hebreus 3:14 ; e exorta os hebreus a mantê-lo firme até o fim. ” Quem foi para o céu como nosso precursor; e está à direita de Deus, tendo todo o poder no céu e na terra; anjos, autoridades e poderes Ou seja, todas as ordens, tanto de anjos quanto de homens; sendo submetido a ele. Insubserviência de seu grande desígnio, de salvar todos os seus verdadeiros seguidores. O apóstolo, ao falar aqui da ressurreição e da glória de Cristo, não quer apenas representá-lo como objeto de nossa confiança, mas intimar que, se o imitarmos em sua corajosa fidelidade, possamos ter esperança de participar de sua glória.

Veja mais explicações de 1 Pedro 3:21-22

Destaque