1 Pedro 4:14-16

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Se você for reprovado por Cristo, as reprovações e zombarias cruéis sempre foram uma parte de seus sofrimentos, e para uma mente ingênua, a reprovação é freqüentemente pior do que a deterioração de bens, ou mesmo do que dor corporal; felizes sois O apóstolo alude às palavras de Cristo, Mateus 5:11 , Bem-aventurados sois quando os homens vos injuriarem , & c. Pois o Espírito da glória e de Deus repousa sobre você vencendo todo opróbrio e espalhando um brilho ao seu redor, enquanto ele o apóia e conforta de maneira gloriosa em todas as suas provações. O apóstolo alude a Isaías 11:2 . “O Espírito de glória , que repousou sobre os perseguidos discípulos de Cristo na primeira era, era um Espírito de fortaleza, capacitando-os a sofrer os maiores males sem recuar, uma virtude que os pagãos admiravam muito. Por essa razão, quando condenaram os primeiros cristãos à morte por se recusarem a adorar ídolos, ficaram tão impressionados com a constância, paciência, mansidão e benevolência com que sofreram, que isso levou muitos deles a pensarem bem, ambos de uma religião que inspirou seus devotos com tão admiráveis virtudes, e dos próprios devotos.

E como essa constância no sofrimento, da qual os cristãos obtinham tanta glória, procedia da ajuda do Espírito de Deus, o apóstolo a denominou com justiça, tanto o Espírito de glória quanto o Espírito de Deus ”. Macknight. Mas que nenhum de vocês Que tem a honra de levar o nome de cristão; sofrer por sua própria culpa; suponha como um assassino, ou como um ladrão& c. Na época em que São Pedro escreveu esta epístola, os judeus incrédulos na Judéia eram extremamente viciados em assassinato e roubo e em todo tipo de maldade, como aprendemos com Josefo; pois eles roubaram e mataram, não apenas os pagãos, mas seus próprios irmãos, que não se uniram a eles em sua oposição aos romanos. Conseqüentemente, o apóstolo julgou apropriado advertir os cristãos, especialmente os cristãos judeus, dessa maneira, para que, sendo corrompidos por tais exemplos ruins, eles fossem levados à prática de tais crimes. Como o apóstolo está aqui advertindo-os contra aqueles pecados que, se eles os cometessem, os exporiam à punição do magistrado civil, por αλλοτριοεπισκοπος, aqui tornado um intrometido em assuntos de outros homens , ele não pode muito bem significar apenasalguém que se intromete nas preocupações de famílias privadas , visto que tal não poderia ser devidamente classificado entre os criminosos mencionados aqui.

Mas ele pode estar se referindo a alguém que afetou inspecionar e dirigir o comportamento de pessoas em cargos públicos, de uma disposição facciosa para criticar sua conduta e, assim, criar comoções no estado; que Lardner mostrou ser a prática dos judeus em Alexandria, Cesaréia e outros lugares. Ou podemos, com L'Enfant. entenda a palavra no sentido mais geral de intromissão nos assuntos de outras pessoas, por avareza, raiva, vingança, malícia ou outras paixões ruins. No entanto, se alguém sofre como cristão, isto é, porque é cristão; e se sofre com espírito cristão, não se envergonhe de seus sofrimentos; mas que ele glorifique , ou louve, a Deus neste nomeIsto é, por tê-lo julgado digno de sofrer por uma causa tão boa; e por capacitá-lo a fazer isso com firmeza e paciência. Pode ser apropriado observar que isto, com Atos 11:26 ; Atos 26:28 , são as únicas passagens das Escrituras em que os discípulos são chamados de Cristãos , após seu Mestre.

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