1 Tessalonicenses 3:1
Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento
Quando não podíamos mais tolerar Ou suportar , melhor, ou seja, nossa ansiedade por sua causa. A palavra στεγοντες, aqui usada, significa literalmente suportar ou carregar , mas nunca tolerar. Alguma palavra como ansiedade é necessária para ser fornecida, porque parece a partir do versículo seguinte, que o apóstolo estava neste momento sob grande preocupação para que os tessalonicenses não tivessem sido movidos da fé no evangelho, seja pelos falsos argumentos do incrédulos, ou pelas perseguições que sofreram. Achamos bom ficar sozinho em AtenasEmbora ali tivéssemos uma necessidade peculiar do apoio e conforto de ter conosco um companheiro e amigo aprovado. Alguns inferem, dessa maneira de falar, que Silas estava ausente de Paulo enquanto ele estava em Atenas. E Macknight supõe que, embora Timóteo e Silas recebessem ordens de segui-lo de Beréia a Atenas ( Atos 17:15 ), apenas Timóteo foi até ele.
Veja Atos 18:1 ; Atos 18:5 . Se esta opinião estiver correta, quando Timóteo deixou Atenas, o apóstolo permaneceu naquela cidade sozinho, o que foi uma circunstância muito difícil, pois ele esperava grande oposição dos filósofos atenienses. Alguns, entretanto, inferem, da fala do apóstolo no plural, Nós pensamos , etc., que Silas deve ter estado com ele. E enviou Timóteo, nosso companheiro de trabalho no evangelho Como Timóteo é dito (Atos 17:14) para ter permanecido com Silas em Beréia, após a partida de Paulo, é provável que ele tivesse estado com o apóstolo em Tessalônica, e o tivesse ajudado em sua obra de pregar o evangelho ali; para estabelecer você Na nova fé que você abraçou; e para te confortarSob o seu sofrimento. Que nenhum homem Que nenhum de vocês, que tem acreditado; deve ser movido ou agitado , como significa σαινεσθαι; deveria ser desencorajado, e levado a cair de sua adesão à profissão e esperança cristãs, por essas aflições a que você ou nós estamos expostos.
Pois vocês sabem que fomos nomeados para isso Nosso Senhor avisou expressamente seus apóstolos que eles deveriam ser perseguidos, e que até a morte; e quem quer que os matasse pensaria que ele fez um serviço a Deus. Além disso, quando ele chamou Paulo para o apostolado, ele mostrou-lhe quão grandes coisas ele deveria sofrer por causa de seu nome, Atos 9:16 . Todos os apóstolos, portanto, e Paulo mais especialmente, esperavam ser perseguidos. Mas aqui significa que não apenas os apóstolos, evangelistas e outros ministros da palavra foram expostos à perseguição, mas que todos os que abraçaram a fé cristã deviam esperar receber o mesmo tratamento dos incrédulos, fossem eles gentios ou Judeus; sim, que, como a expressão original, εις τουτο κειμεθα, implica que eles foram nomeadosa ele, ou melhor , colocado , em todos os aspectos , em uma postura adequada para ele, e isso pelo próprio desígnio e invenção do próprio Deus, para a prova e aumento de sua fé e outras graças.
Pois, uma parte principal do plano de Deus, ao estabelecer a Igreja Cristã, era criar uma sociedade de homens que glorificassem seu nome e ilustrassem a força da verdadeira religião suportando as maiores extremidades em sua defesa com firmeza e alegria. Ele dá grandes riquezas ao mundo , mas armazena seus tesouros de aflições salutares para seus filhos. Pois quando estávamos com vocês , não os lisonjeamos com qualquer esperança vã de uma vida fácil e prazerosa, mas clara e francamente lhes dissemos, antes de abraçarem o evangelho que pregamos, e se unirem à comunidade cristã, submetendo-se à ordenança do batismo, para que soframos tribulaçãoE, de fato, o que mais poderia ser esperado por alguém que considera a natureza da religião à qual estamos nos esforçando para converter, em comparação com os temperamentos, preconceitos e interesses da humanidade. Porque o apóstolo sabia que os inimigos do evangelho iriam inferir, por ele não se livrar da perseguição por milagres, que ele não possuía os poderes miraculosos que pretendia, ele teve o cuidado de deixar seus discípulos saberem, em todo lugar, que ele foi ordenado por seu Mestre a sofrer pelo evangelho, e que seu sofrimento por ele era uma parte tão necessária da prova de seu divino original quanto seus milagres operantes.