1 Timóteo 4:3

Proibindo casarOs mesmos mentirosos hipócritas, que deveriam promover a adoração de demônios, também deveriam proibir o casamento legal. Essa falsa moralidade foi introduzida muito cedo na igreja, sendo ensinada primeiro pelos Encratitas e Marcionitas, e depois pelos Maniqueus, que diziam que o casamento era invenção do deus mau; e que consideravam pecado trazer criaturas ao mundo para serem infelizes e servirem de alimento para a morte. Com o passar do tempo, os monges abraçaram o celibato e o representaram como o mais alto grau de santidade. É algo universalmente conhecido que uma das leis e constituições primárias e essenciais de todos os monges, sejam solitários ou associados, vivam em desertos ou em conventos, é a profissão de solteiro, abster-se do casamento, e para desencorajar tudo o que puderem nos outros. É igualmente certo que os monges tiveram a principal participação na promoção e propagação do culto aos mortos; e por credulidade, ou por motivos piores, recomendava-o ao povo com toda a pompa e poder de sua eloqüência em suas homilias e orações.

Por fim, o celibato foi recomendado pelos padres e pelos próprios ortodoxos, e mais especialmente pelos bispos de Roma, os grandes patronos do culto de anjos e santos. Pois eles ordenavam estritamente a seu clero, tanto regular quanto secular, que se abstivesse de casamento. Assim, a adoração de demônios e a proibição do casamento, embora naturalmente desconectadas, andaram de mãos dadas na igreja, como o Espírito aqui predisse. E ordenando que se abstenha de carnesOs mesmos hipócritas mentirosos, que recomendavam a adoração de demônios, não só proibiam o casamento legal, mas também impunham abstinência desnecessária de carnes. Esta parte da profecia foi exatamente cumprida; pois é regra dos monges e freiras abster-se de comer tanto quanto do casamento. Alguns nunca comem carne, outros apenas de certos tipos e em certos dias. Jejuns frequentes são a regra, o orgulho de sua ordem; e sua humildade carnal é seu orgulho espiritual. Assim viviam os monges da antiga igreja; vivam assim, com menos rigidez, talvez, mas com maior ostentação, os monges e frades da Igreja de Roma: e estes têm sido os principais propagadores e defensores do culto aos mortos, tanto no passado como no passado.

Aqui, portanto, o apóstolo apontou dois exemplos da hipocrisia dos mestres mentirosos, que deveriam ordenar a adoração de demônios. Sob a falsa pretensão de santidade, eles deveriam recomendar a abstinência do casamento aos monges, frades e freiras; e sob a igualmente falsa pretensão de devoção, eles deveriam recomendar a abstinência de carnes, a alguns homens em todos os momentos, e a todos os homens em alguns momentos. Não há conexão necessária entre a adoração de demônios e a abstinência de casamento e carnes. E, no entanto, é certo que os grandes defensores deste culto ordenaram ambos: e por esta pretensa pureza e mortificação conseguiram a maior reverência a suas pessoas, e a recepção mais rápida de sua doutrina: um procedimento que somente o Espírito de Deus poderia previram e predisseram.

Que carnes Deus criou para serem recebidos com ações de graças Para que isso papista, abstinência monacal é tão indigno de um cristão, como é natural para o homem. É perverter o propósito do Autor da natureza, e proibir o uso das criaturas que ele fez, e dado para ser usado por aqueles que crêem e obedecem à verdade. Aqui o apóstolo sugere que apenas os verdadeiros crentes têm um direito de aliança ao criaturas de Deus, embora outros possam ter um direito providencial. Por aqueles , no entanto, que conhecem a verdade, ele pode pretender principalmente aqueles que são instruídos a colocar a religião não em coisas indiferentes como a abstenção do casamento, ou de certas carnes, mas em coisas mais verdadeiramente excelentes e dignas de Deus, e que sabem que todas as carnes agora estão limpas e, portanto, pode ser usado com uma consciência pura e com ações de graças fluindo disso. Para cada criatura de Deus adequada para o alimento do homem; é bom Legal para ser usado, e nada deve ser recusado Αποβλητον, para ser rejeitado ou jogado fora , seja por irritação, ou por uma fantasia de que é ilegal; se for recebido com ações de graças, que é uma condição necessária.

Pois é santificado. Ou seja, sob o evangelho todas as comidas nos são tornadas legais; pela palavra de Deus permitindo-nos comer de toda espécie com moderação; e pela oraçãoA Deus, que nos abençoe no uso dela. Observe, leitor, os filhos de Deus devem orar pela santificação de todas as criaturas que usam e dar graças por elas: e não apenas os cristãos, mas até os judeus, sim, os próprios pagãos, costumavam consagrar seus mesa por oração e louvor. “O que então,” diz o Bispo Newton, “pode ser dito daqueles que têm suas mesas abertas com os mais abundantes dons de Deus, e ainda assim constantemente se sentam e se levantam novamente sem sofrer tanto quanto um pensamento do Doador para se intrometer eles? Essas pessoas podem ter a reputação de acreditar ou saber a verdade? ”