Apocalipse 13:11,12
Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento
E eu vi outra besta , & c. Da descrição da besta de dez chifres , ou estado romano em geral, o profeta passa para a besta de dois chifres , ou Igreja Romana em particular. A besta com dez chifres coroados é o Império Romano, dividido em dez reinos; a besta com dois chifres como um cordeiro é a hierarquia romana, ou corpo do clero, regular e secular. Esta besta é chamada de falso profeta; do que não pode haver um argumento mais forte ou mais claro para provar que falsos médicos ou professores foram especialmente concebidos. Para o falso profeta , não mais do que a besta, é um único homem, mas um corpo ou sucessão de homens, propagando falsas doutrinas e ensinando mentiras para verdades sagradas. Assim como a primeira besta se ergueu do mar , isto é, das guerras e tumultos do mundo, também esta besta cresce da terra Como plantas, silenciosamente e sem ruído; e os maiores prelados muitas vezes foram criados a partir de monges e homens de nascimento inferior.
Ele tinha dois chifres como um cordeiro. Ele tinha, regular e secular, a aparência de um cordeiro; ele derivou seus poderes do cordeiro, e fingiu ser como um cordeiro, toda mansidão e brandura; mas ele falou como um dragão. Ele tinha uma voz de terror, como imperadores romanos, em usurpar títulos divinos, em ordenar a idolatria e em perseguir e matar os verdadeiros adoradores de Deus e servos fiéis de Jesus Cristo. Ele é uma pessoa eclesiástica, mas se mistura muito nos assuntos civis. Ele é o primeiro-ministro, conselheiro e motor da primeira besta , ou a besta antes mencionada. Ele exerce todo o poder da primeira besta antes dele. Ele mantém o imperium in imperio, um império dentro de um império; reivindica uma autoridade temporal tanto quanto espiritual, e faz cumprir seus cânones e decretos com a espada do magistrado civil. Como a primeira besta concorda em manter sua autoridade, então ele em troca confirma e mantém a soberania e domínio da primeira besta sobre seus súditos; e faz com que a terra e os que nela habitam adorem a primeira besta, cuja ferida mortal foi curada. Ele apóia a tirania, assim como é pela tirania apoiada.
Ele escraviza as consciências, como a primeira besta subjuga os corpos dos homens. Este poder eclesiástico, como observa Whiston, é o centro comum e o cimento que une todos os reinos distintos do Império Romano; e, ao se unir a eles, obtém-lhes uma obediência cega de seus súditos: e assim ele é a ocasião da preservação do antigo império romano em algum tipo de unidade, nome e força, que de outra forma teria sido completamente dissolvido por as inundações e guerras que sucederam ao assentamento das nações bárbaras naquele império. “Aqui”, diz o Sr. Faber, “temos uma previsão clara de algum poder espiritual , que deveria se arrogar a si mesmo universal ou católicoautoridade em assuntos religiosos; que deveria coexistir, nos termos mais amigáveis, com o império temporal de dez chifres , instigando-o a perseguir, durante o espaço de quarenta e dois meses proféticos, todos aqueles que ousassem disputar sua dominação usurpada; e que, em suma, deveria resolver o problema simbólico de duas feras contemporâneas , exibindo ao mundo o espetáculo singular de um império completo dentro de um império. Onde devemos procurar esse poder, visto que a grande besta romana foi dividida em dez chifres, deixe a voz imparcial da história determinar.
Daniel, que delineia completamente o caráter do chifre pequeno , fica em silêncio a respeito da besta de dois chifres; e João, que delineia totalmente o caráter da besta de dois chifres , está totalmente silencioso a respeito do chifre pequeno. O chifre pequeno e a besta de dois chifres agem exatamente com a mesma capacidade; cada um exercendo o poder da primeira besta antes dele, e cada um perecendo em uma destruição comum com ele. ” Vol. 2. pp. 291-293.