Apocalipse 14:14-16

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

E olhei e eis uma nuvem branca Um emblema da eqüidade e santidade, como também da vitória daquele que estava assentado sobre ela, sobre todo poder adverso; e sobre a nuvem um semelhante ao Filho do homem Pela majestade de sua forma, conforme representado em Daniel; tendo em sua cabeça uma coroa de ouro Significando sua alta dignidade, sua extraordinária autoridade e poder; e uma foice afiada em sua mão, como se partisse para colher alguma colheita notável. E outro anjo saiu do templo que está no céu , ( Apocalipse 14:17 ), do qual saíram os julgamentos de Deus nas épocas próprias; chorando , pelo comando de Deus,em alta voz, lança tua foice e ceifa, porque o tempo é chegado , & c. Ou seja, o tempo determinado de julgamento, para o qual o mundo está maduro; as vozes dos três anjos de advertência, de que fala Apocalipse 14:6 , não surtindo o devido efeito, está aqui previsto que os julgamentos de Deus alcançariam os seguidores e adeptos da besta, julgamentos esses que estão representados neste parágrafo sob os números de colheita e safra , números não incomuns nos profetas, e copiados particularmente do Profeta Joel, que denunciou os julgamentos de Deus contra os inimigos de seu povo nos mesmos termos, Joel 3:13 , dizendo:Coloquem a foice, pois a colheita está madura; vem, desce, pois a imprensa está cheia, as gorduras transbordam por sua maldade é grande.

“Tendo passado”, diz o Sr. Faber, “a época da Reforma, agora avançamos para os tempos dos últimos julgamentos de Deus sobre seus inimigos, os dias da terceira trombeta da wo. Dois períodos notáveis dos mais conspícuos desses julgamentos (as várias etapas do todo são posteriormente descritas em sete frascos) são aqui organizados sob as duas grandes divisões, denominadas figurativamente de colheita e safra. Nos dias do Bispo Newton, a terceira trombeta da wo ainda não havia começado a soar. Portanto, seu senhorio observou com justiça: 'Quais eventos particulares são representados por esta colheita e safra, parece impossível para qualquer homem determinar; só o tempo pode descobrir com certeza, pois essas coisas ainda estão no futuro. Só pode ser observado que esses dois julgamentos de sinais virão com a mesma certeza, como a colheita e a vindima sucedem em sua estação; e no curso da providência um precederá o outro, como no curso da natureza a colheita é antes da vindima; e o último superará grandemente o primeiro, e será acompanhado da mais terrível destruição dos inimigos de Deus '. Mas embora esses dois julgamentos de sinalização estivessem no futuro quando o Bispo Newton escreveu, foi nosso destino ouvir a voz do terceiro ai e contemplar na Revolução Francesa as cenas terríveis da colheita. Ainda assim, uma perspectiva mais terrível se estende diante de nós.

Os dias da vindima ainda são futuros; pois ainda não chegou o tempo em que o grande conflito de Deus com as nações será levado avante entre os dois mares , nas vizinhanças da gloriosa montanha sagrada , no vale manchado de sangue de Megido , na terra cujo espaço se estende mil e seiscentos estádios. ” O Sr. Faber, portanto, considera a colheita e a safraaqui, como prevendo "duas tremendas manifestações da ira de Deus, duas temporadas de miséria peculiar;" e que o apóstolo dá aqui apenas uma sugestão geral destes, reservando um relato mais particular deles para consideração futura sob o derramamento das sete taças, que estão todas compreendidas sob o terceiro ai , e que ele divide em três classes; os frascos da colheita, os frascos intermediários e os frascos da safra. Dissertation on the Prophecies , vol. 2. páginas 378 e 382, edição 1810. Se e até que ponto essas opiniões do Sr. Faber parecem ser justas e consistentes com o teor geral desta última parte da profecia, seremos mais capazes de julgar quando viermos a considerar o conteúdo dos dois próximos capítulos s.

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