Apocalipse 14:6-7

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

E como um motivo adicional para a paciência e constância cristã, esta visão do estado de felicidade dos cristãos fiéis foi seguida por outra; Eu vi outro anjo. Um segundo é mencionado Apocalipse 14:8 ; um terceiro, Apocalipse 14:9 . Estes denotam grandes mensageiros de Deus, com seus assistentes. O primeiro exorta ao temor e adoração a Deus, o segundo proclama a queda da Babilônia, o terceiro avisa sobre a besta. Felizes os que fizeram uso correto dessas mensagens divinas! Voar Ou voar , indo rapidamente; no meio do céu Pelo ar; tendo o evangelho eterno para pregar a todas as nações e povosTanto para judeus como para gentios, tanto quanto a autoridade da besta havia se estendido. No quarto e no quinto versos, a natureza e o caráter da verdadeira Igreja Cristã, em oposição ao ímpio reino anticristão, foram descritos; e aqui está previsto que três esforços principais seriam feitos em direção a uma reforma em três momentos diferentes, representados pelos três anjos aparecendo um após o outro.

Ou, que o evangelho, aqui dito ser eterno , porque, como seu Divino Autor, é o mesmo ontem, hoje e sempre , deve ser pregado durante este período, em oposição às novas doutrinas da besta e o falso profeta, que deveria ser arrancado, Mateus 15:13 . E a rapidez com que o evangelho deve ser disseminado e espalhado pelo mundo é admiravelmente representada pelo vôo rápido do primeiro anjo; e a natureza da doutrina, e o zelo com que deve ser especialmente inculcada, são apresentados pela primeira cláusula do próximo versículo; dizendo, em voz alta Isto é, incitando da maneira mais zelosa e enérgica,Tema a Deus e dê glória àquele que fez o céu, a terra, o mar , etc. Reverencie, tenha temor, pavor de ofendê-lo, adorá-lo e servi-lo; pois é chegada a hora de seu julgamento. Agora é denunciado com certeza e, no devido tempo, será totalmente executado no impenitente, descrente e desobediente.

“É”, diz o Bispo Newton, “uma exortação solene e enfática para abandonar a idolatria e superstição reinantes, e tais exortações foram feitas mesmo nos primeiros e primeiros tempos da besta. Além de vários dos imperadores gregos, que se opunham vigorosamente ao culto de imagens, o próprio Carlos Magno realizou um conselho em Frankfort no ano de 794, consistindo de cerca de trezentos bispos franceses, alemães, italianos, espanhóis e britânicos, que condenaram todos tipos de adoração ou culto de imagens, e rejeitou o segundo conselho de Nice, que o havia autorizado e estabelecido. Ao mesmo tempo, os livros de Caroline, como são chamados, quatro livros escritos pelo próprio Carlos, ou por sua autoridade, provando que o culto de imagens era contrário às Escrituras e à doutrina e prática da antiguidade, foram aprovados pelo conselho e transmitidos ao papa . Lewis, o Piedoso, filho e sucessor de Carlos, realizou um concílio em Paris, no ano de 824, que ratificou os atos do concílio de Frankfort e os livros de Caroline, e afirmou que, segundo a Escritura e os pais, a adoração foi devido somente a Deus.

Várias pessoas privadas também ensinaram e afirmaram as mesmas doutrinas bíblicas. Claude, bispo de Turim, declara que 'não somos ordenados a ir à criatura para que possamos ser felizes, mas ao próprio Criador; e, portanto, não devemos adorar homens mortos; eles devem ser imitados, não adorados; vamos, junto com os anjos, adorar um Deus. ' Agobard, arcebispo de Lyon, escreveu um livro inteiro contra as imagens e diz que 'anjos ou santos podem ser amados e honrados, mas não servidos e adorados; não ponhamos a nossa confiança no homem, mas em Deus, para que a denúncia profética não resulte em nós. Maldito o homem que confia no homem. 'Muitos outros bispos e escritores da Grã-Bretanha, Espanha, Itália, Alemanha e França professaram os mesmos sentimentos; e esta oposição pública de imperadores e bispos à adoração de santos e imagens, nos séculos oitavo e nono, parece ser entendida particularmente pela alta voz deste primeiro anjo voando alto, e conclamando o mundo a adorar a Deus.

Em outro aspecto, também, esses imperadores e bispos se assemelham a esse anjo que tem o evangelho eterno para pregar a todas as nações; pois em seu tempo, e grandemente por seus meios, a religião cristã foi propagada e estabelecida entre os saxões, dinamarqueses, suecos e muitas outras nações do norte ”.

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