Apocalipse 19:1-3

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

E depois dessas coisas, depois dessa representação comovente da destruição certa da Babilônia, como a sede do reino anticristão; Ouvi grande voz de muita gente no céu Um grande coro, que, com vozes unidas, começou a louvar a Deus na ocasião, dizendo: Aleluia Ou seja, Louvai ao Senhor , ou, Aquele que é, foi, e há de venha; um título que, de todos os outros, é o mais peculiar ao Deus eterno. Salvação, glória, honra e poder sejam atribuídos ao Senhor nosso Deus, a quem somente eles pertencem. A salvação de que se fala se opõe à destruição que a grande prostituta trouxe sobre a terra: suapoder e sua glória aparecem do julgamento executado sobre ela, e do estabelecimento de seu reino para durar por todos os tempos. Pois verdadeiros e justos são seus julgamentos. Seus julgamentos mostram que ele é justo, verdadeiro e fiel; pois ele julgou a grande prostituta Sua punição da mística Babilônia, por seu orgulho, superstição e idolatria, declara sua justiça; e sua verdade e fidelidade às suas promessas são ilustradamente manifestadas em sua vingança do sangue de seus servos sobre ela, que tão cruelmente os mataram por sua fé em sua palavra e constância em sua religião.

E novamente eles disseram, Aleluia Com seus corações inflamados de gratidão e alegria. E sua fumaça subiu Αναβαινει, sobe , pois parecem ser as palavras do mesmo coro celestial que louvou na linguagem anterior. Como se dissessem: Seja glorificado o nosso Deus, que neste último julgamento pôs fim para sempre a este poder perseguidor. Doravante não se levantará, como antes, para afligir seus santos. Esta cidade ficará devastada de geração em geração, para nunca mais ser restaurada. O Sr. Daubuz observa: “Os dois aleluias nesta parte do hino correspondem às mensagens dos dois anjos, um dos quais proclama a queda da Babilônia, e o outro mostra que sua destruição será perpétua.” A expressão, a fumaça dela subiu, & c., sugeriu que Roma deveria ser transformada em um monumento da vingança divina como Sodoma e Gomorra. É tirado de Isaías 34:9 , onde por Edom os judeus entendem Roma; e nas edições genuínas da paráfrase caldeu é: E os rios de Roma se converterão em piche, e seu pó em enxofre, e sua terra se tornará piche ardente: não se apagará nem noite nem dia: a fumaça deve subir para sempre. E esta tradição dos rabinos pode receber alguma confirmação deste versículo.

Com efeito, tal evento deve parecer o mais provável, quando consideramos que os países adjacentes são conhecidos por serem de solo sulfuroso e betuminoso: e que mesmo em Roma houve erupções de incêndios subterrâneos, que consumiram vários edifícios, segundo Dion, (lib. 66.,) em uma ocasião, até mesmo uma parte considerável de Roma; de forma que o combustível parece estar preparado, e esperar apenas que o sopro do Senhor o acenda.

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