Apocalipse 9:2-3
Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento
Saiu uma fumaça do poço Assim como uma grande fumaça atrapalha a visão, os erros cegam o entendimento. O apóstolo mantém a alegoria, diz Grotius, pois a fumaça tira de nós a visão das estrelas; a fumaça, especialmente quando proveniente de um incêndio violento, também é uma representação de devastação. Assim, quando Abraão viu a destruição de Sodoma e Gomorra, a fumaça do país subiu como a fumaça de uma fornalha. O grande desprazer de Deus é representado pelas mesmas expressões figurativas de fumaça e fogo, Salmos 18:7 . E saiu da fumaça gafanhotos sobre a terraMuitos escritores protestantes imaginam que esses gafanhotos significam as ordens religiosas de monges e frades, etc., mas Mede entende por eles a inundação dos sarracenos, gafanhotos e gafanhotos sendo em outros lugares expressamente feitos para representar tanto a multidão das nações orientais que invadem Israel, e progresso rápido e destruição que fizeram, Juízes 6:5 .
E Lowman confirma esta interpretação, e mostra que a ascensão e progresso da religião e império maometano, até que seja controlada por divisões internas, é uma realização notável desta parte da profecia; que é ainda ilustrado pela ignorância e erro que os maometanos espalharam por toda parte, seu grande número e resistência, seus hábitos, costumes e maneiras, ou seja, torcer o cabelo, usar barbas, cuidar de seus cavalos, invadir seus vizinhos no verão como gafanhotos , poupando as árvores e frutos dos países que invadiram; o cativeiro dos homens, e a condição miserável das mulheres, expostas a pessoas que davam uma liberdade quase ilimitada às suas paixões, o que bastava para fazê-los desejar até a morte, Apocalipse 9:6. Todas essas circunstâncias são adequadas ao caráter dos árabes, à história deste período e às particularidades desta profecia.
Que os sarracenos foram intencionados pelos gafanhotos aqui mencionados, era também a opinião do Bispo Newton, que interpreta esta parte da profecia da seguinte forma: “Ao soar a quinta trombeta, uma estrela caiu do céu , ou seja, o perverso impostor Maomé, abriu o poço sem fundo, e saiu uma fumaça do poço, e o sol e o ar foram escurecidos por ela; isto é, uma falsa religião foi estabelecida, que encheu o mundo de trevas e erros, e enxames de gafanhotos sarracenos ou árabes espalharam-se pela terra. Um falso profeta é apropriadamente tipificado por uma estrela ou meteoro em chamas . Os árabes, da mesma forma, são devidamente comparados aos gafanhotos, não apenas porque numerosos exércitos freqüentemente o são, mas também porque enxames de gafanhotos freqüentemente surgem da Arábia; e também porque nas pragas do Egito, às quais constante alusão é feita nessas trombetas, os gafanhotos (Êxodo 10:13) são trazidos por um vento oriental , isto é, da Arábia, que se estende ao leste do Egito; e também porque no livro dos Juízes ( Juízes 7:12 ) o povo da Arábia é comparado a gafanhotos ou gafanhotos por multidão , pois no original a palavra para ambos é a mesma.
Assim como os gafanhotos naturais são criados em covas e buracos da terra, esses gafanhotos místicos são verdadeiramente infernais e procedem com a fumaça do poço sem fundo. ” É também uma coincidência notável que nessa época o sol e a terra estivessem realmente escurecidos.Pois aprendemos com um eminente historiador árabe que "no décimo sétimo ano de Heráclio, metade do corpo do sol foi eclipsado, e esse defeito continuou da antiga Tisrin a Haziran, (isto é, de outubro a junho), de modo que apenas um pouco de sua luz apareceu. ” O décimo sétimo ano de Heráclio coincide com o ano de Cristo 626, e com o quinto ano da Hégira; e nessa época Maomé estava treinando e exercitando seus seguidores em depredações em casa, para prepará-los para maiores conquistas no exterior.