Atos 28:17-20

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

E depois de três dias dado ao descanso e à oração; Paulo chamou o chefe dos judeus juntosSeu grande amor para com os judeus o induziu, onde quer que viesse e encontrasse algum, a trabalhar em primeiro lugar para promover sua salvação; e como estava agora amarrado e não podia ir convenientemente até eles, mandou chamar o chefe deles para ir até ele, seu confinamento não era tão rígido, mas ele tinha liberdade para receber as visitas de seus amigos. Ele tinha motivos para supor que eles poderiam se sentir ofendidos e se embebedar de preconceitos contra ele, quando souberam que ele havia apelado dos tribunais da Judéia para César, e julgou que seria muito adequado que ele pedisse desculpas a eles por isso ; e, a fim de preparar suas mentes para receber o evangelho, para não permitir que nada faltasse de sua parte, para torná-los conscientes da consideração afetuosa que ele tinha por eles, apesar do tratamento prejudicial que ele recebeu de seus compatriotas em Jerusalém. .

E quando De acordo com seu desejo; eles foram reunidos Na casa particular onde ele morava; ele disse: Homens e irmãos, dirigindo-se a eles em linguagem respeitosa; e, assim, sugerindo que esperava ser tratado por eles tanto como homem quanto como irmão; embora eu não tenha cometido nada contra o povo , etc. Ao vê-lo acorrentado, eles podem ter suspeitado que ele havia cometido algo contra eles. Portanto, ele primeiro elimina essa suspeita. No entanto, fui entregue prisioneiro aos romanosAcusá-lo de criminoso perante Félix, o governador, e exigir julgamento contra ele, estava, na verdade, entregando-o prisioneiro nas mãos dos romanos; e isso numa época em que ele não desejava mais do que um julgamento justo e imparcial por sua própria lei. Mas se ele tivesse declarado toda a verdade neste assunto, os judeus teriam aparecido em uma luz pior do que aquela em que ele agora os representava; pois ele poderia com verdade ter afirmado que eles o teriam assassinado sem qualquer cor de lei ou justiça, se os romanos não o tivessem protegido.

Quem, quando me examinaram e ouviram tudo o que meus adversários podiam oferecer contra mim; teria me deixado ir Ou seja, teria me posto em liberdade; porque não havia nenhuma causa de morte em mim. Nenhum crime, ou ofensa, que eles pudessem julgar ser uma razão suficiente para me condenar à morte, ou para me manter em um confinamento mais longo. Mas quando os judeus falaram contra isso, Ele falou com ternura deles, não mencionando seus repetidos atentados contra sua vida. Fui constrangido a apelar a César para remover minha causa para Roma, descobrindo que os governadores da Judéia, um após o outro, ficaram tão admirados com os judeus que não me dispensaram por medo de torná-los seus inimigos.Não que eu tivesse algo do que acusar minha nação. Não que eu tivesse qualquer intenção de acusar os outros; pois, qualquer que seja o dano que recebi de qualquer pessoa em particular, eu sinceramente os perdôo e desejo a todo o povo judeu, sem exceção, mesmo meus mais inveterados inimigos entre eles, toda a prosperidade e felicidade possíveis; mas fui forçado, ao contrário da minha inclinação, a fazer este apelo, puramente em minha própria defesa, e para evitar aquele assassinato que eu sabia que algumas pessoas estavam planejando contra mim.

Por isso, portanto, chamei-vos Assim que cheguei aqui; ver e falar convosco Com o intuito, se possível, de prevenir qualquer preconceito que algum de vós possa ter em minha desvantagem; porque é para a esperança de Israel o que Israel espera, a saber, o Messias e a ressurreição; Estou preso com esta corrente E exposto a todos esses sofrimentos; e, portanto, mereça sua compaixão e amizade, do que seu ressentimento.

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