Daniel 11:29-30

Na hora marcada, a saber, por Deus. No momento determinado pela providência divina, ele retornará e virá em direção ao sul. Ele deve marchar para o Egito novamente. Antíoco percebendo que sua política delicada foi desfeita e que os dois irmãos, Filometor e Euergetes, em vez de se destruir e arruinar um ao outro na guerra, deixaram de lado suas divergências mútuas e providenciaram a segurança e os interesses comuns fazendo a paz, e concordando em reinar em conjunto, ficou tão ofendido que preparou a guerra com muito mais entusiasmo e malícia contra ambos do que antes contra um deles. Cedo, portanto, na primavera, ele partiu com seu exército e, passando pela Cœlosyria, chegou ao Egito; e os habitantes de Mênfis se submetendo a ele, ele desceu para Alexandria em marchas fáceis.Mas não será como a anterior. Isto é, esta expedição não terá tanto sucesso quanto as anteriores: pois os navios de Quitim virão contra ele. Isto é, os navios que trouxeram os embaixadores romanos, a saber, Popilius Lænas e seus companheiros ; que veio da Itália, tocou na Grécia e chegou ao Egito, na súplica dos Ptolomeus, para ordenar a paz entre os reis em conflito: veja um relato deste assunto na nota sobre Daniel 8:23 .

A razão dos romanos agindo dessa maneira imperiosa, e de Antíoco obedecer tão prontamente, foi, como Políbio sugere, as conquistas totais que Æmílio, o cônsul romano, acabara de fazer do reino da Macedônia. Portanto, ele se entristecerá e voltará. Foi uma grande mortificação para Antíoco ser tão humilhado e tão desapontado com sua presa esperada. Ele liderou suas forças de volta para a Síria, diz Políbio, entristecido e gemendo, mas pensando ser conveniente ceder aos tempos atuais. E tenha indignação contra a santa aliançaOu a lei de Deus. Antíoco, desapontado com seus desígnios sobre o Egito, desabafou toda a sua fúria sobre os judeus; pois ele destacou Apolônio com um exército de vinte e dois mil homens que, vindo a Jerusalém, mataram grandes multidões, saquearam a cidade, incendiaram-na em vários lugares e derrubaram as casas e muros ao redor. Então eles construíram, em uma eminência na cidade de Davi, uma fortaleza forte, que poderia comandar o templo; e, saindo dali, caíram sobre os que vinham adorar e derramaram sangue inocente por todos os lados do santuário, e o contaminaram; de modo que o templo foi abandonado e todo o serviço omitido; a cidade foi abandonada por seus nativos e tornou-se uma habitação de estranhos.

Assim ele fará, ele até mesmo retornará , & c. Após seu retorno a Antioquia, ele publicou um decreto que obrigava todas as pessoas, sob pena de morte, a se conformarem à religião dos gregos; e assim a lei judaica foi revogada, o culto pagão foi estabelecido em seu lugar e o próprio templo foi consagrado ao Olimpo de Júpiter. Na transação desses assuntos, ele teve inteligência com eles que abandonaram a sagrada aliançaA saber, Menelau e os outros judeus apóstatas de seu partido, que foram os principais instigadores do rei contra sua religião e país: ver 1Ma 1: 41-64; 2Ma 6: 1-9. “Pode ser apropriado parar aqui e refletir um pouco sobre o quão particular e circunstancial essa profecia é a respeito dos reinos do Egito e da Síria, desde a morte de Alexandre até a época de Antíoco Epifânio. Não existe uma série tão completa e regular de seus reis; não há um relato tão conciso e abrangente de seus negócios, encontrado em qualquer autor daquela época. A profecia é realmente mais perfeita do que qualquer história.

Nenhum historiador relatou tantas circunstâncias, e na ordem de tempo tão exata, como o profeta as predisse; de maneira que foi necessário recorrer a vários autores, gregos e romanos, judeus e cristãos; e coletar algo de um, e algo de outro, para melhor explicar e ilustrar a grande variedade de detalhes contidos nesta profecia. A profecia, de fato, é maravilhosamente exata, não apenas para a época de Antíoco Epifânio, mas além dessa época. ” Para que possamos concluir nas palavras do escritor inspirado; Ninguém poderia assim declarar os tempos e as estações, exceto Aquele que os possui em seu próprio poder: ver Atos 1:7 ; e o Bispo Newton.