Daniel 2:44-45
Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento
E nos dias desses reis Ou seja, reinos, ou durante a sucessão dessas quatro monarquias; e deve ser durante o tempo do último deles, porque são contados quatro em sucessão e, conseqüentemente, este deve ser o quinto reino. O Deus do céu estabelecerá um reino? Isso só pode ser entendido com propriedade, como os antigos o entendiam, do reino de Cristo. Conseqüentemente, seu reino foi estabelecido durante os dias do último desses reinos, ou seja, o romano. A pedra era totalmente diferente da imagem; e o reino de Cristo é totalmente diferente dos reinos deste mundo. A pedra foi cortada da montanha sem mãos, como é dito que nosso corpo celestial (2Co 5: 1) é um edifício de Deus, uma casa não feita por mãos , isto é, espiritual, como a frase é usada em outros lugares. Isso os pais geralmente aplicam ao próprio Cristo, que nasceu milagrosamente de uma virgem, sem a concordância do homem: mas deve-se antes entender o reino de Cristo, que foi formado a partir do Império Romano, não por número de mãos, ou força de exércitos, mas sem meios humanos, e a virtude de causas secundárias.
Este reino foi estabelecido pelo Deus do céu, e daí a frase do reino do céu passou a significar o reino do Messias; e assim foi usado e entendido pelos judeus, e assim é aplicado por nosso Salvador no Novo Testamento. Outros reinos foram erguidos pela ambição humana e poder mundano; mas esta não foi a obra do homem, mas de Deus: este era verdadeiramente, como é chamado, o reino dos céus e (Jo 18:36) um reino não deste mundo; suas leis, seus poderes eram todos divinos. Este reino jamais seria destruído , como o foram os impérios babilônico, persa e macedônio, e em grande parte também o romano. Este reino não deveria ser deixado para nenhuma outra pessoa;deveria ser erguido por Deus de uma maneira peculiar, para se estender por todas as nações, e ainda consistir do mesmo povo, sem qualquer alteração ou mudança de seu nome. O que esse povo deveria ser, e por qual nome seria chamado, o profeta declara expressamente Daniel 7:17 ; eles deveriam ser os santos do Altíssimo. De tal era este reino consistir, e nunca se afastar deles; um caráter que determina expressamente a natureza do reino, e por quem ele deveria ser erguido e governado.
Este reino deveria se despedaçar e consumir todos os reinos Para se espalhar e se expandir, de forma que deveria compreender dentro de si todos os reinos anteriores. Este reino deveria preencher toda a terra , tornar-se universal e permanecer para sempre. Como o quarto reino, ou Império Romano, foi representado em diferentes estados, primeiro forte e próspero, com pernas de ferro , e depois enfraquecido e dividido, com pés e dedos parte de ferro e parte de barro; assim, este quinto reino, ou o reino de Cristo, é descrito da mesma forma em dois estados, que o Sr. Mede corretamente distingue pelos nomes de regnum lapidis , o reino da pedra e regnum montis, o reino da montanha. O primeiro começou quando a pedra foi cortada da montanha sem mãos , enquanto a estátua continuou em pé, e o Império Romano estava em toda a sua força, com pernas de ferro: o segundo, quando a pedra começou a crescer em uma montanha , e para encher a terra , o Império Romano estando em seu último e mais fraco estado.
A imagem ainda está em pé e nos dedos dos pés de ferro e barro; e o reino de Cristo é ainda uma pedra de tropeço e uma rocha de ofensa. Mas a pedra um dia ferirá a imagem nos pés e dedos dos pés, e a destruirá totalmente, e se tornará uma grande montanha e preencherá toda a terra: ou, em outras palavras, os reinos deste mundo se tornarão os reinos de nosso Senhor e de seu Cristo, e ele reinará para todo o sempre. Vimos, portanto, o reino da pedra; mas ainda não vimos o reino da montanha.Algumas partes desta profecia ainda precisam ser cumpridas; mas a conclusão exata das outras partes não nos permitirá duvidar da realização do resto também no tempo devido: veja o Bispo Newton.