Deuteronômio 13:2,3
Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento
E o sinal ou maravilha aconteceu, Deus permitindo que Satanás ou seus agentes fizessem o que está acima do curso normal da natureza para a tua provação. Dizendo: Vamos atrás de outros deuses. Isto é, aqueles que, ao se cumprir o sinal que ele te deu para confirmar a sua doutrina, te persuadiriam a ir atrás de outros deuses. Não darás ouvidos a esse profeta. Não receberás sua doutrina; mas, embora o evento confirme a predição, você deve considerá-lo um mentiroso e mestre de falsa doutrina. Pois o Senhor teu Deus te prova Isto é, prova tua fé, amor e obediência, e examina tua sinceridade por tua constância em seu serviço, em oposição a todas as tentações de abandoná-la. SaberOu torná-lo conhecido publicamente e abertamente, ou seja, para que você e outros possam saber e ver, a fim de que a justiça de suas dispensações para com você, seja em juízo ou misericórdia, seja evidente e gloriosa. A razoabilidade do que Moisés prescreve aqui é manifesta. Pela existência e perfeições infinitas de um Deus vivo e verdadeiro, a verdade e bondade de sua religião, e a autoridade de suas leis sendo já tão plenamente demonstradas por evidências de todos os tipos, evidências continuadas, e além de todas as exceções; e, ao contrário, os deuses dos pagãos sendo tão evidentemente ou nulidades ou falsos pretendentes à divindade, e sua adoração tão cheia de absurdos, loucuras e os piores tipos de maldade, não era para se pensar que um mero milagre, ou uma série de milagres ou maravilhas, para a realização dos quais, se realmente realizados, eles não poderiam explicar, ou o cumprimento de uma predição, por qualquer opositor do Deus verdadeiro, era uma razão suficiente para que eles abandonassem a adoração a Deus, chame em questão a verdade de sua religião, ou ir atrás de qualquer outro deus.
Moisés lhes ensina apropriadamente que a verdadeira divindade dos milagres e maravilhas deve ser julgada pelas doutrinas, desígnios e propósitos, para a cumplicidade e confirmação de que foram realizados; que todo pretendente a milagres, que seduzisse os homens a princípios religiosos falsos e irracionais, deveria ser visto como um impostor e, não obstante tudo o que pudesse fazer ou dizer, eles deveriam aderir firmemente ao serviço dAquele que os havia dado tantas provas de que ele, e somente ele, era o verdadeiro Deus, e para sua religião e adoração, que haviam sido amplamente confirmadas; concluindo que Deus, ao permitir tais impostores, pretendia apenas provar sua fé e sinceridade. Compare 1 Coríntios 12:3 ; 1 João 4:1. Podemos inferir daí que as tentativas dos católicos romanos de provar suas doutrinas peculiares por meio de milagres são vãs; pois eles devem primeiro mostrar-lhes que concordam com a razão e a religião, antes de tentarem prová-los por milagres. Enquanto eles parecerem contrários à razão e às Escrituras, e repugnantes ao bom senso, nunca estará no poder dos milagres, por mais numerosos e estupendos que sejam, estabelecer a verdade deles. Muito menos de seus pretensos milagres, que nada mais são do que meros truques e imposturas.