Efésios 1:22,23

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

E colocou o grego, υπεταξεν, sujeitou; todas as coisas sob seus pés Isto é dito em alusão a Salmos 110:1 , Até que eu faça dos teus inimigos o escabelo dos teus pés. O salmo é uma profecia, não só da exaltação de Cristo ao domínio universal na natureza humana, ( 1 Coríntios 15:27 ,) mas também de toda a sujeição de todos os seus inimigos, 1 Coríntios 15:25 . Pois nos tempos antigos os conquistadores colocavam seus pés no pescoço de seus inimigos em sinal de sua sujeição, Josué 10:23 . E deu a ele para ser o cabeça sobre todas as coisas para a igrejaComo é declarado aqui que Cristo é elevado ao domínio universal por causa de sua igreja, isto é, com o nobre propósito de erigir e estabelecê-la, e unir os anjos que estão no céu, e todos os homens bons que viveram e devem viver na terra, em uma sociedade harmoniosa, para que possam adorar e servir a Deus juntos, e ser felizes na sociedade uns dos outros por toda a eternidade, era necessário para cumprir este grande propósito, que os anjos maus estivessem sujeitos a ele ; e até mesmo que o tecido material do mundo, com tudo o que ele contém, deve estar sob sua direção, para que ele possa ordenar todos os eventos que acontecem a seu povo, de maneira a promover sua santidade e prepará-los para o céu.

Acrescente a isso, ele é feito de tal forma que o cabeça de todas as coisas para sua igreja , a ponto de fazer com que até mesmo seus inimigos, embora de forma não planejada por eles e de má vontade, sirvam aos seus interesses; e todos os eventos, sejam aparentemente prósperos ou adversos, e todas as pessoas e coisas, para trabalhar juntos para o bem de seus membros. Para estes, ele é um chefe, não apenas do governo, mas também de orientação, vida e influência, como está implícito na próxima cláusula. Qual é o corpo deleA igreja é chamada corpo de Cristo, para significar que os membros verdadeiros e vivos dela estão unidos e animados por ele; que eles estão sob sua direção, e os objetos de seus cuidados, e que estão unidos uns aos outros no amor, à maneira dos membros do corpo humano, que são governados pela cabeça, e unidos uns aos outros por vários articulações, ligamentos, nervos, artérias, veias e outros vasos de comunicação e relações sexuais. A plenitude daquele que preenche tudo em todos Esta expressão pode significar que sua igreja, isto é, a parte espiritual dela, é completada , ou completamente preenchida por ele, ou seja, com todos os tipos de dons e graças.

Então Locke entende isso. Assim, diz-se que os crentes recebem da plenitude de Cristo, graça ou sobre a graça. Macknight, no entanto, leva a cláusula em um sentido diferente, observando que, ao chamar a igreja de το πληρωμα, a plenitude de Cristo , o apóstolo intima, que aquele que é o Senhor universal desejaria uma parte principal de seus súditos, se a igreja entre os homens na terra não estavam unidos e sujeitos a ele como seu chefe. Que preenche tudo em tudo Isto é, que preenche todos os seus membros com todos os seus dons e graças espirituais, de acordo com o lugar e ofício em seu corpo que ele lhes designou.

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